最近网上聊起孙中山先生，评论区总会冒出一种声音：“驱除鞑虏，恢复中华，这就是咱们中国的国父！”
你要是顺手回一句：“是中华民国国父。”
对方立马能在屏幕那头跟你杠上，死死咬住“中国国父”四个字不撒口。
先把悬在键盘上的手放一放，如果真想弄明白这事，咱们得把泛黄的历史档案翻开，去看看那些白纸黑字到底是怎么定调的。
1940年，国民党中央下发了一份正式决议。
上面盖章定论的称呼是：“中华民国国父”。
推翻两千年帝制、建立共和，这个词，是牢牢镶嵌在“民国”那个特定历史时期的框架里的。
到了现在，官方通稿和教科书上是怎么写的？
三个重量级头衔：“伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱”。
通篇翻到底，根本找不出“国父”这两个字。
再说说那句被很多人拿来当论据的“驱除鞑虏”。
清朝末年，为了推翻旧政权，同盟会确实把这句话印在了旗帜上。
但很多人只掐头不顾尾。
武昌城头的枪炮声刚停息，革命一成功，孙中山先生立刻换了口风，直接把“五族共和”端上了桌面。汉、满、蒙、回、藏，全部被拉进了“中华民族”这个大群里，彻底甩掉了单打一的旧包袱。
要是单拿别人早年打江山时的战斗口号，去抹杀人家后来整合天下的宏大格局，这就属于把历史看扁了。
评价一位终结帝制的伟大先驱，现在的三个定调还不够清晰吗？非得抱着几十年前的特定历史称呼死磕，争的究竟是对历史的尊重，还是那点只属于自己的口舌之快？