坚决不去，日本不正式道歉，谁来都不好使。
 
9月9日韩国外交部表态，决定不参加12日在日本新潟县佐渡市举办的佐渡金山强征劳工受害者悼念仪式，这是韩国连续第三年缺席。
 
卡住这场仪式的就两个字："强征"，日本不肯在悼词里写，韩国就不肯坐下。
 
在我看来，韩国连续三年不去，本质上不是仪式之争，是历史定义权之争。
 
日本不肯写"强征"，不是忘了，是不敢。
 
一旦写了，就等于承认了殖民统治的犯罪性质，后面的赔偿道歉教科书修改全要连锁反应。
 
日本打的算盘是用"悼念"的形式替代"道歉"的实质，办个仪式就想把历史翻篇。
 
韩国不上这个当，你不写"强征"，我就不来，你办你的仪式，我记我的历史。
 
最值得琢磨的是时间点，2026年8月12日韩国最高法院刚终审判决日本制铁赔偿强征劳工遗属8000万韩元，不到一个月韩国就宣布不参加悼念仪式。
 
这两件事不是孤立的。尹锡悦当年搞"第三方代偿方案"，想用韩国企业的钱替日本企业赔，把历史问题经济化模糊化。
 
现在风向变了，法院直接判日本企业赔钱，政府直接不参加日本的仪式，这是从司法到外交的全线转向。
 
历史问题不是你想翻篇就能翻篇的，受害者不答应，法律不答应，民众不答应。
 
再往深一层看，日本在历史问题上的态度，本质上是对二战结果的不承认。德国总理勃兰特可以在华沙下跪，因为德国彻底清算了纳粹历史。
 
日本呢？甲级战犯供奉在靖国神社，教科书把侵略写成"进入"，强征劳工说成"动员"。
 
一个连自己历史都不敢正视的国家，你能指望它真心道歉？韩国这次不去，不是不给日本面子，是给所有被日本侵略过的国家立个规矩：道歉这事儿，没有捷径可走。
 
信息来源于新华社。