司马光在《涑水记闻》里记录一件事，跟烛影斧声有关联，说明太祖的柱斧其实是有很强攻击力的。

事情发生在后苑。赵匡胤正持弹弓打雀，玩得兴起，忽有臣子称有急事求见。他连忙整冠出见，结果对方奏报的全是寻常政务。赵匡胤的火气当场就上来了，责问为何谎称急事。那臣子不慌不忙答了一句：“臣以为尚急于弹雀。”

这话等于当面说：你皇帝打鸟，不如我奏事重要。赵匡胤军人出身，暴脾气上来，抄起柱斧的斧柄便撞了过去，当场打落对方两颗门牙。臣子没有哭喊，也没有跪地求饶，而是慢慢弯下腰，把牙齿从地上捡起来，揣进了怀里。赵匡胤更怒了：“你把牙齿揣着，是想告我？”臣子答：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”

转折就在这里。赵匡胤“既惧又说”，赏了金帛，把人送走了。一个刚被揍掉两颗牙的人，用一句轻飘飘的话，让皇帝从暴怒转为恐惧，再转为安抚。

我突然想到——柱斧到底有多硬？未来的烛影斧声不正是此文之斧?！

先说“柱斧”是什么。宋代柱斧有两种：一种是玉制的水晶柱斧，帝王仪仗所用；一种是铁制或木柄的实用斧，用于砍削。赵匡胤在后苑打雀，手边拿的应该是后者，不太可能是仪仗用的玉斧。但史料里偏偏有“玉斧”的记载——南宋吴自牧《梦粱录》记皇帝出行仪仗中就有“玉斧”一对，由执斧校尉手持，纯粹是礼仪摆设。

那么问题来了：如果赵匡胤拿的是仪仗玉斧，一斧柄下去打落两颗门牙，这玉石的硬度和密度确实够惊人——玉质致密，比重大，又滑又硬，抡起来砸在嘴上，杀伤力不亚于一块板砖。但玉器有个致命弱点：脆。用力过猛，斧柄没断，玉石本身反而可能先裂了。赵匡胤这一击若是用玉斧，要么是玉料极品坚硬如铁，要么是他收着力打的。

若是实用铁斧的木柄，那倒好解释。硬木斧柄沉甸甸的，抡圆了砸在牙床上，别说两颗牙，一排都能给你打飞。赵匡胤行伍出身，臂力过人，随手一挥的力道就够普通人受的。门牙这东西看着硬，其实根部嵌在牙槽骨里，横向受力极易折断，不需要多大的力，角度对了，一拳就能打掉。

所以与其说柱斧杀伤力惊人，不如说赵匡胤出手精准，或者这臣子站得太近，根本没来得及躲。

问题来了！“弹雀案”和“烛影斧声”用的是同一把柱斧?

我个人结论是：用它打掉牙齿绰绰有余，但要靠它砍死病重的赵匡胤，几乎不可能。

即便赵匡胤病重，柱斧作为礼器也不具备劈砍功能，无法造成致命的砍伤。最早记载《续湘山野录》写的是“引柱斧戳雪”，而非杀人，这本就是件日常小事。若真被斧砍死，遗体必然有巨大创口难以掩盖。史料称太祖遗体“玉色温莹如出汤沐”，更像是中毒或疾病致死。

所以，那把柱斧的“武力值”上限，大概就是两颗门牙。它能充当赵匡胤暴脾气的“体罚工具”，却扛不起“弑君凶器”的剧本。后人把“柱斧”想象成杀人的大斧，其实是用明清民间叙事的想象，覆盖了宋代“柱斧”作为礼器的历史真相。

司马光记这件事，重心本来就不在斧子上。他关心的是那两颗牙和那句话的因果关系。至于斧柄是玉是铁、力道多大、牙齿断了几颗——那是后代法医该操心的事。赵匡胤事后“惧而悦”，说明他清楚自己下手重了，理亏在先。一个开国皇帝，为了一件打鸟的小事动了手，打的还是来奏事的臣子，这事要是被史官原原本本记下来，比两颗门牙难看多了。

所以斧子到底狠不狠，取决于你从哪个角度去看：从骨头看，确实疼；从政治看，更疼的是赵匡胤自己。