「拉康精神分析的理论认为，女性身体是作为男性欲望的对应物出现的，即女性不可能的身体是男性不可能的欲望。而现代后女性主义的社会理论的代表，如朱迪丝·巴特勒就利用了拉康精神分析理论的这一命题，即女性身体的社会性塑造与男性父权制社会霸权的附着性。男性欲望着某种女性身体，这种女性身体变成了社会的一般性价值标准或者审美标准，那么最终的循环是，女性按照这个价值标准和审美标准来生产自己的身体。女性身体成为社会循环逻辑的最后一个环节，而这最后一个环节亦是新的循环的开始，即男性再一次根据自己的欲望标准重新提供一种指向性，而这种指向性会进一步作用于女性的身体。」