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武则天问狄仁杰:“朕想立武三思为太子,你反对吗?” 我倒觉得这段对话,最耐人寻味的不是狄仁杰劝成了,而是他压根没提“武三思不好、李显更贤”这种虚话。他就抓死了一个点:太庙牌位。侄子当皇帝,姑姑没资格进祖庙;儿子当皇帝,母亲永远有一席之地。这个理由狠就狠在,武则天再强势,也逃不过“死后归宿”这四个字

武则天问狄仁杰:“朕想立武三思为太子,你反对吗?”

我倒觉得这段对话,最耐人寻味的不是狄仁杰劝成了,而是他压根没提“武三思不好、李显更贤”这种虚话。他就抓死了一个点:太庙牌位。侄子当皇帝,姑姑没资格进祖庙;儿子当皇帝,母亲永远有一席之地。这个理由狠就狠在,武则天再强势,也逃不过“死后归宿”这四个字。

我年轻时候不信这套,觉得讲道理就该摆事实讲对错。这些年在单位、在家族生意里见得多了才明白,人做决定从来不是被“道理”说服的,是被“利益”打动的。你跟长辈讲孝顺、跟老板讲大局,效果都不如让他算清楚这事对他自己意味着什么。

放到现在也一样,家业传给外人还是传给自家孩子,多少人纠结一辈子,说到底问的还是同一个问题:“我以后靠谁”。狄仁杰这句话,一千三百年了照样管用。