1946年汪伪政府的“笔杆子”林柏生被枪决，到了刑场他说：“听说上次思平先生受刑之后，你们还辱其遗体，不免有些过分，希望这次不要故伎重演！”枪声响过后，林柏生并没有立刻死掉！






现场的记者龚选舞，是当年《中央日报》的法制特派记者，全程见证了这次行刑过程，相关记录也被留存下来。子弹击中后脑之后，林柏生倒在地上，随即翻身仰卧在草地上，额头流出大量鲜血，胸口依旧持续起伏，还有生命体征。法警看到这个情况，上前打出补枪，才结束了他的生命。






很多人看到这段刑场记录，会疑惑林柏生口中的思平先生是谁。思平先生就是梅思平，同为汪伪政权的核心人员，在林柏生之前被执行死刑。梅思平行刑结束后，法医需要查验枪伤，按照法定程序剪开衣物检查创口。在林柏生的理解里，这个操作属于对遗体的羞辱，所以临刑前专门提出请求。






林柏生早年的经历，原本有完全不一样的选择。青年时期，他参与过五四运动，之后成为汪精卫身边的秘书，很早就跟随汪精卫。抗日战争全面爆发，汪精卫选择投靠日本，筹建汪伪政权，林柏生成了伪宣传部部长，手握舆论宣传的权力。






他依靠手中的报刊，持续发布各类文章，美化日本的侵略行为，将投降理论包装成和平救国，迷惑沦陷区民众。之后他还兼任伪安徽省长、保安司令，在地方上推行伪政权的各项政令，帮助日方维持占领区秩序。







日本宣布投降之后，汪伪政权迅速瓦解。林柏生跟着陈公博逃往日本，试图躲避审判。国民政府向日本方面提出引渡要求，日方最终将这批汉奸押送回国，林柏生被关进南京老虎桥监狱。1946年5月，首都高等法院审理此案，认定他通谋敌国，做出背叛国家的行为，判处死刑。






宣判之后，林柏生没有停止自我美化。行刑当日，检察官询问遗言，他提出书写文字。他拿出随身携带的外文书籍，在扉页写下四句诗，写给自己的家人，文字里面刻意使用杀身成仁的说法，试图扭曲自己汉奸的身份。






这里需要点明一个关键问题。林柏生直到生命最后一刻，都没有正视自身犯下的罪行。他只在意自己死后的体面，却从来没有反思，自己多年撰写的宣传文字，给沦陷区百姓带来多少苦难。无数同胞在日军的铁蹄下受难，而林柏生用笔墨为侵略行为做掩护。






抗战胜利之后，国民政府开展汉奸审判，这是全国民众共同的诉求。经历多年战争，无数将士牺牲，民众饱受战乱之苦，大家都要求追究附逆者的责任。审判过程严格依照法律流程进行，法医查验遗体只是取证环节，不存在刻意侮辱遗体的情况。






林柏生想要保全个人体面，但是民族的伤痛不会因为他的诉求就被抹去。历史记载清楚记录下他的所作所为，后世读这段史料，不能被他临终的文字迷惑。个人一时的虚名，永远不能抵消背叛民族的罪责。