“纳税人意识到”底是个什么玩意，别搁那自己上价值了好么。上完价值之后，最先受益的必然是纳税大户，怎么可能会是反复打补丁的你？？？

被人抽脸了就扯负税人，负税人也扯不动就搬出社会契约论。

那我问你，如果所有纳税和负税部分都精算出来退给你，国家是不是就可以完全不顾你死活？别人弄死你也不犯法？现在别给我扯道德、民族、文化、历史，你早干嘛去了？死到临头想起来好好说话了？

纳税大户天然有资源吸收能力，是需要对抗的，而不是顺应。

他有另一个名字，叫XX必胜客，他还有个名字，叫星宇股份。你不必等到被这些名字毒打了，才意识到大户的实力。

税是什么？是钱啊，钱啊大哥，你没见过钱吗？你看在钱的份上做事时，不论金额吗？金钱那种摧枯拉朽的吸引力，你没体验过吗？你都要求对方看在钱的份上了，却还打一个补丁，同时要人人平等，你这不是自欺欺人吗？

美国佬最喜欢对“纳税人”身份自我感动了。但人家房产税和警力教育资源是深度挂钩的。人家选择的制度，人家认，搁你你受得了吗？你言必称一月3000关你啥事的时候，你连像样的治安都不配有。交不起你当前房价1%房产税的时候，买了学区房都没有好学校上。你认吗？

人家知行合一了，自食其果了，自圆其说了，你行吗？

他们也许嘴上给“纳税人理论”打补丁了，也教给你说什么人人平等之类的，但人家的税是怎么用的？有补丁吗？没有。我早就说过，美国那些大领主，拥有几座山的时候，警察直接就是护院。游客去了都要响警笛驱赶。警察工会发的vip卡就更典中典了，都不看税了，看捐赠。

抱着你可怜的社会契约论和平等大补丁去跟随时清空弹夹的美国警察念经，去啊？你们的左人领袖章北海到现在说去都没敢去。

《塔木德》有句话说得很硬核：“出钱的人最有发言权。”你可以笑话犹太人流浪千年居无定所，但是你笑话不了犹太人凭借对这句谚语的执行，当上了美国爹。这句话当然也隐含对道德的嘲弄，但这是对现状的形容，同时也是一种警示。现在这个社会就是谁有钱谁大爷，你要限制这些大爷们，不能让他们做的太过。

其实我更愿意把纳税当做一种“租金”，纳税大户纳的多，是因为你租了服务获益多，国家帮你扫清障碍，维持治安，提供基建，制定政策，你按比例缴费。你不想交，就别挣。挣了的时候会自然使用这些公共品。

那些穷到不必纳税的，也不用扯什么负税人的补丁。你看星宇了吗？你看宁德时代了，他挣大钱的时候，分你几个子儿？同样的，他纳税多了的时候，就从你身上扣，让你被动负税，合理吗？所以你负毛线了？？？那些经济学理论只是理论，都按这理论来计算的话，世上不该有二次分配，因为理论已经替你完成最合理收入了。

你就记住，负税人不是纳税人，或者说负税人具体负税额度不该被考虑。这是用经济学理论反常识的部分让你产生知识上的优越，优越感只是一种感觉，它不是现实。

你要觉得什么是神圣的，可以因为你是中华人民共和国公民，你有这身份，我就对你负责。但也不用把公民意识搞的太复杂，没那么多为什么，“我是中国人，你要对我负责”，就得了。什么政府是纳税人养起来的纯扯蛋，而且这话也极度危险，现在全世界大部分政府就是大公司直接养的，还要继续用这个诡异的话术递上权柄，你们是都疯了吗？

政府是人民养的，但不是拿税啊，不负税全退的话你也一样养了，你没发现吗？因为你在这个社会，只要守法了，正常运作了，你就是在贡献。交不交都有贡献，哪怕你是残疾人，你是孤儿，你没朋友，你只要在这片土地上诞生，就相当于我打架摇人儿的时候，你来了，你这趟至少值我一包中华。反正中国人不用刻意强调什么公民权和纳税人意识，都能有这基本认知。怎么会需要一堆乱七八糟，且总能把好处绕到权贵头上的理论？？？

我也不知道为什么弄一套“纳税人理论”就能精神高潮，更搞不懂你们说的基本盘急了是什么意思，“纳税大户”造成那么多不公，我能不急么。为啥你会觉得自己念念经，你假想敌小粉红就保皇建制不下去了，要哭了，要崩溃了？你们的高潮点在哪？？？？不会是因为这个理论有一股脱胎于繁中的假洋味儿吧？这味儿能给我们熏死？别逗了。