周邦彦在古代词坛的地位近乎神圣，被视为宋词的“集大成者”与“正宗”。他被尊为 “词家之冠” 。近代学者王国维更将他比作 “词中老杜” ，喻其在词史地位如杜甫在诗史，集大成且影响深远。

作为徽宗时大晟府提举，他审定音律、创制新声，使词法度精严，开创了南宋格律词派先河。其词作“富艳精工”，善于化用诗句，成为后世创作范式。

李清照《词论》批评苏轼等人“不协音律”，却独对周邦彦无贬语，可见其词符合她“词别是一家”的严格标准。

晏几道同样成就卓著，他的光芒更集中于“小令”这一领域和至深的情感表达上。

他是小令艺术的巅峰。在慢词盛行的北宋，晏几道毕生专注于小令，将其艺术推向高峰，被赞为“字字娉娉袅袅”。

清代冯煦评价他与秦观是 “古之伤心人也” 。其词情感真挚深沉，以“淡语皆有味，浅语皆有致”著称。黄庭坚称其词为 “狎邪之大雅” 。他像一个才华横溢的贵族，词作 “秀气胜韵，得之天然” ，虽也备受赞誉，但影响力更多局限于小令的抒情艺术。

两人代表了词学的两条道路：周邦彦是立法垂范的“宗师”，定义了词的“正统”规范；晏几道是独抒性灵的“大家”，在小令中达到了情感与艺术的极致。

因此，在古代主流词学评价体系中，开创一代风气的周邦彦自然获得了远高于晏几道的推崇与地位。但这无损晏几道的伟大，他以其独特的“痴”与“真”，在词坛同样留下了不可磨灭的印记。