比如西晋的开国皇帝司马炎那个皇帝就当得比较难受，为什么难受呢？因为有太多的历史遗留问题他很难化解嘛！

比如他爷爷司马懿对洛水发誓，他大伯司马师强行废帝，他爹司马昭当街弑君，他们家以这种极其下作的方式窃取了曹魏的江山，如何能服众呢？忠孝仁义，他们家把“忠、仁、义”三个字给彻底干废了，典型的不忠不仁不义，所以他只能舔着个脸说“以孝治国”。

你们家拳头最粗，你说以孝治国那就以孝治国吧！那怎么以孝治国呢？有国才有家那一套你是指定玩不转了，人家曹髦是你爹的君父，结果被你爹当街捅死了，那是开了全国直播的，你爹是个不孝子，这洗不白的。所以，只能是玩“有家才有国”那一套了。

“有家才有国”这就非常有意思了！那就是所有家族都先吃饱喝足，再考虑国家利益呗！大家就是挂靠在同一组织下的平起平坐的不同门派呗！那好嘛，请你司马炎这个行业会长出牌嘛。你想灭了东吴给你自己长脸，给你自己搞政治背书，人家贾充那些士族代表就是不同意，你头疼不？要不是有你家亲戚羊祜等人力挺你，看你怎么玩得转？

这还没有完！没有“忠文化”为大前提的“孝文化”，那就是小众文化嘛，很多事情你就必须要严格按伦理那一套去落实，不然就没法逻辑自洽了。

那么问题又来了。司马炎还有个嫡亲弟弟叫司马攸，司马攸在很小的时候就被他爷爷司马懿做主过继给他大伯司马师当儿子了，所以从伦理上来讲，人家司马攸是司马师的接班人，你司马炎是司马昭的接班人。问题出在哪里呢？司马师才是司马懿的第一继承人，而且他们司马家这个产业，司马师的贡献是比司马昭要大很多的，要不是司马师死得早，轮得到你司马昭父子接班吗？接班人应该是司马攸。虽然因为拐了个弯，继承权传到你司马昭父子手里了。但你要不要还给司马攸呢？又或者人家司马攸要跟你争一下家产，你挑得出毛病吗？

更让人尴尬的是，司马攸这人还非常优秀，又有才又得人缘，简直就有点让司马炎这个血脉大哥无限抓狂的感觉。

所以，大家可以去看，司马炎不知道在他这个优秀弟弟身上死了多少脑细胞。各种升级别夺实权，谁跟他弟弟走得近他就把谁视为危险分子，甚至明知道自己儿子司马衷是个大傻子也得早早立为皇太子，傻孩子，老爸知道你不是当皇帝的料，但你不提前把这个位置占了，你叔叔的机会就无限大了。所以傻人有傻福，你就是天选的占位置的皇太子。

但大家也不要急着同情司马炎，先辈造的孽不由后辈来受，怎么办呢？司马炎其实生了28个儿子，指望多生儿子来多点持股他们家的产业呗！但是吧，这28个儿子只有8个长大成人，其余20个早早退市了。

这依然没有完，这28个儿子中，只有三个嫡子，都是出身弘农杨氏的杨艳生的。分别是毗陵悼王司马轨、司马衷和秦献王司马柬，这三个嫡子中，嫡长子司马轨估计是各方面比较正常，所以老天让他早夭了，非得让“何不食肉糜”的嫡次子司马衷成为你的第一继承呢？关键是司马衷这个大傻子还真就不死。你是选优秀弟弟还是选傻儿子呢？你自己选，我们不逼你！

而且吧，司马炎还没法跳过司马衷去立嫡三子司马柬，因为你不是以孝治国吗？按照家族伦理制度，你这是坏规矩的事情，你得按顺序来，你不按顺序来，人家司马攸以及他的支持者也就可以不按顺序来了。而且你司马炎还别不服气，你觉得你大伯司马师和你爹司马昭，谁的功劳、能力、势力和影响力要大一些。比如支持你灭吴的羊祜就是你大伯母羊徽瑜的亲弟弟，他们的外公是蔡邕，姨妈是蔡文姬，很多文武大臣都是你大伯提拔起来。

所以，很多人老拿司马炎“羊车望幸”的故事调侃司马炎，其实大家要理解，领导的压力也大，也需要通过一些方式去释放一下压力。

其实有很多历史是非常考察一个人的认知深度的。有很多细节问题，不用心去梳理，根本读不本味的，大家如果有兴趣，多去扒一扒司马家的相生相杀，就知道什么叫真正的现世报了。