敦煌本惠能回答五祖问话答的是“唯求佛法作”，“佛法作”可以理解为“修作佛法”或“成就佛法”，更侧重于“法”的实践与修证过程。它强调的是对佛法的追求和践行，体现了早期禅宗更为质朴、注重实修的一面。而宗宝本改为“惟求作佛”则更为直接、干脆，直指禅宗“见性成佛”的终极目标。惠能跨越千山万水，不求世俗福报，不求其他法门，唯一的目的就是“作佛”（即成佛）。这种表述极大地凸显了惠能非凡的根器和宏大的愿力，也契合后世禅宗直指人心、顿悟成佛的核心思想。
敦煌本惠能回答五祖问话答的是“唯求佛法作”，“佛法作”可以理解为“修作佛法”或“成就佛法”，更侧重于“法”的实践与修证过程。它强调的是对佛法的追求和践行，体现了早期禅宗更为质朴、注重实修的一面。而宗宝本改为“惟求作佛”则更为直接、干脆，直指禅宗“见性成佛”的终极目标。惠能跨越千山万水，不求世俗福报，不求其他法门，唯一的目的就是“作佛”（即成佛）。这种表述极大地凸显了惠能非凡的根器和宏大的愿力，也契合后世禅宗直指人心、顿悟成佛的核心思想。
