云南腾冲的国殇墓园内有一个不起眼的倭冢，日本人挖空心思想拆除它，但腾冲人始终不答应，除非满足三个条件

在云南腾冲的国殇墓园的一个角落里，有一个不起眼的坟冢，旁边竖着一个石碑，上头刻着“倭冢”两个字。就是这么一个小小的坟冢，日本人为什么三番五次的不惜出巨资要求将它拆除？里面到底埋的是什么人？腾冲人为什么坚决不同意拆除呢？

这事还得从中国远征军收复腾冲的战役说起。1944年，中国远征军以巨大的牺牲代价，全歼了日军第56师团第148联队，解放了腾冲。联队长藏重康美大佐、代理联队长太田正文大尉和桑弘大尉，这三个手上沾满中国人鲜血的刽子手被当场击毙。

战役结束后，曾任云贵监察使、参与过腾冲抗战的李根源将军，在主持修建国殇墓园时，建议在安葬九千多抗日英烈的墓园一角专门挖个坑，将藏重康美等三名主犯的尸体双手捆绑，跪着面向烈士墓园，竖着给埋了，旁边立了一个碑，上面就刻了两个字“倭冢”。

这个“倭”字是古时候对日本的称呼，如倭国、倭寇和倭奴等，带着厚重的历史份量，“冢”字就是坟墓的意思。李根源的意思很明白，就是让这些侵略者以这种永恒的忏悔姿势，跪在被他们所害的英灵面前，接受历史的审判。

这三个刽子手一跪就跪了八十多年，可对于日本人来说，这八十多年来始终如梗在喉，从上世纪九十年代开始，日本政府、右翼团体乃至于一些日本的大型企业，从没断过要解决这个问题的念头。他们开出的价码，也随着时间的推移水涨船高。

一开始是试探性的外交层面的交涉，后来直接摆上台面谈条件，有说愿意投资数亿元建厂的，有说帮助当地修高速公路的，直到2025年，又提出投资一个3.5亿元的项目，条件就是拆除倭冢，将遗骸还给他们。在他们看来，这或许是一笔可以用钱来谈判的交易。

但腾冲人的回答几十年如一日，就是一个字“不”！因为这不是可以讨价还价的生意，这是底线和尊严的问题。“倭冢”是日本侵略罪行和腾冲抗战胜利的铁证，承载着9000多名烈士的鲜血和腾冲百姓的苦难记忆。在腾冲人的心目中，“倭冢”关乎民族气节与尊严。当年曾有日本人企图以轿车、彩电换取遗骨，但被腾冲全体民众严词拒绝。

腾冲人强调指出，拆除倭冢的前提是日本必须满足三个关乎历史认知的原则性条件：

一是官方正式道歉：日本政府必须就侵略历史进行深刻反省和真诚道歉。

二是拆除战犯神社：停止供奉甲级战犯，实质性地
与军国主义划清界限。

三是修正历史教科书：必须客观、真实地记载日本的侵略历史。

这些条件并非针对一座墓冢，而是关于如何正确认识历史的原则问题，是拆除"倭家"唯一可能的前提。

日本人显然不能满足这三个条件，于是，这三个条件就像三把铁锁一样，将倭冢牢牢的锁在腾冲大地上。

日本人为什么这么执着地要将倭冢拆除呢？其实他们想拿回去的不仅仅是几具遗骸，他们想抹去的是侵略者必须跪着谢罪这个耻辱性的象征，试图将这个被钉在历史耻辱柱上的记忆连根拔起。如果让他们得逞的话，下一步他们就可以漂白历史，将战犯的灵位请进战犯神社进行供奉。这点小心思，岂能瞒得过腾冲人，早就被看得透透的。

尽管日本人态度一次比一次客气，所出的价码一次比一次高，但只要战犯神社一天不拆除，只要日本教科书一天不修改，只要日本政府一天不道歉，倭冢就一天不会被拆除，倭冢下的跪姿就一天不会改变，它就像一个钉子，时刻提醒人们，侵略者的下场就该如此！