1935年，土匪黑七提出要与红军单挑，女红军战士何子友主动迎战，她对黑七说：“比武如果我赢了，红军自由通过。”黑七一看是个黄毛丫头，不屑地答应，他不知道的是，这何子友可不是一般的“黄毛丫头”。

1935年前后，川陕一带战事频繁，各种地方武装、民间势力交错存在。红四方面军在川陕革命根据地活动期间，经常需要通过山路、隘口，有些地方势力便借机阻拦，试图摸清红军实力。

一次行军途中，红军队伍遭遇了当地一股土匪势力。对方首领外号“黑七”，提出用比武决定是否放行。按照他的想法，只要自己赢了，红军就需要留下财物或者改变路线。

面对这个要求，红军队伍里一名女战士主动站了出来，她就是何子友。

何子友提出，自己如果获胜，红军必须顺利通过，不能再设置障碍。黑七看到迎战者是一名年轻女战士，便接受了挑战。然而，他没有想到，这名看起来年轻的红军女兵，曾经在武馆苦练多年，还掌握了传统武术技艺。

何子友的一生，并不是从战场开始的传奇，而是从一个贫苦家庭里的普通女孩起步。

1913年1月，何子友出生于四川苍溪县。由于家庭条件有限，她小时候身体较弱，家中无力承担医药费用。为了让女儿能够有口饭吃，也希望她能够强身健体，家人将年幼的何子友送到县城一处武馆做杂役。

在武馆里的日子并不轻松，她需要承担日常杂务。与其他孩子不同的是，她没有把武馆当成单纯谋生的地方，而是在完成工作后，观察师傅和弟子的训练动作。

几年下来，何子友逐渐掌握了武术基础。她勤奋好学，也展现出较强的悟性，后来得到武馆师傅认可，正式学习武术套路和器械技法。

相关武术资料记载，何子友后来成为武当太和门传人，属于武当太和门第十二代传人。据日本武术研究者松田隆智所著《中国武术史略》记述，何子友曾习练“神化五毒雷电殛手”等武术技艺。

1933年10月，红四方面军进入四川后，何子友加入中国工农红军，成为红四方面军妇女独立团的一名战士。这个时期，红四方面军的妇女武装逐步发展壮大。1935年2月，红四方面军总指挥部还曾将相关妇女武装整编，形成妇女独立师建制。

进入红军后，何子友并没有把武术当作个人技艺展示，而是投入到军事训练和战斗任务中。凭借长期练习形成的身体素质和格斗能力，她在部队中逐渐有了“何铁拳”的称号。

与黑七的比武，就是她在革命战争年代留下的一段经历。

当时，黑七本人也懂拳脚，自认为凭借多年经验足以应对挑战。但交手之后，他很快发现，对手并不是普通的女兵。何子友凭借灵活的动作和扎实功底取得胜利，红军也因此顺利通过，没有因为这场冲突扩大事态。相关资料记载，何子友曾在行军和战斗中与地方武装交锋，留下“红军何铁拳”的称号。

不过，比武故事只是何子友革命经历中的一部分。

在之后的长征和革命斗争中，她还承担过侦察、训练等任务。一次行动中，她带领战友执行任务时遭遇骑兵袭扰，凭借经验和战斗能力带领队伍摆脱危险。她的价值并不只在于会武术，更在于能够把自身能力用于完成组织交给的任务。

抗日战争时期，何子友继续参加革命工作。1941年皖南事变后，新四军副参谋长周子昆牺牲，何子友承受了家庭变故带来的巨大困难，但她仍坚持投入部队工作。

战争年代，后勤保障同样关系到部队战斗力。何子友参与过物资筹集、生产保障等工作，在艰苦条件下维持部队运行。

新中国成立后，她又进入工业建设领域。离开战场后，何子友没有选择安享过去的荣誉，而是参与地方企业管理和恢复生产工作。她曾在上海参与接管和管理相关工业企业，推动企业逐步恢复生产秩序。

从武馆学徒到红军战士，再到新中国建设者，何子友的人生经历跨越了多个阶段。她早年练就的一身武艺，成为革命道路上的特殊能力，而真正支撑她走过几十年的，是面对任务时的责任担当。

1969年1月，何子友离休。晚年时期，她仍积极参与新四军和华中抗日根据地历史资料整理工作，向年轻一代讲述革命经历。

何子友获得过三级八一勋章、三级独立自由勋章、三级解放勋章以及二级红星功勋荣誉章等奖励。这些荣誉记录了她从革命战争年代到社会主义建设时期作出的贡献。