晋假道伐虢，灭亡虢国，是春秋时期一次重大事件，对应着著名的重大天文历法特征——

丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。

学界考证这一天是公元前655年11月16日，却发现这一天不是《左传》记载的“丙子朔”，于是仍然争讼不休，不能定案。

文史考古界对先秦天文历法一无所知，一窍不通，对假道伐虢确切日期的考证就是又一明证。
我看了一下《左传·僖公五年》的原文，发现这根本不用考证，这是《左传》直接写出了正确答案。
所谓“悬疑”和“争议”，根本就是文盲的疑惑。
《左传》给出了两个锚点：

五年正月朔，冬至；
九月戊申朔，日食。

正月朔，冬至，说明晋国的官方历法是“正月建子”，以“大雪”交节为阳历年的起始，以“冬至”所对应的阴历十一月为阴历年的首月。
因此，“九月戊申朔日食”，实际上对应的“正月建寅”的夏历之七月。
这一天，就是公元前655年8月19日。
锚点如此确定，“十二月丙子朔”，还用得着“考证”吗。

“十二月丙子朔”，对着历表去查，毫无疑问就是夏历的阴历十月——小雪对应的阴历月——公元前655年11月16日。
可是，历表上的纪日干支，当天是“丁丑”，前一天才是“丙子”，文盲们满地找牙。
在stellarium中将观测地设置在三门峡，检索发现，当天日月合朔（日月黄经相同）发生在凌晨1时许。
这就是问题所在。

商人和周人，干支纪日的起点不是子时，而是日出时刻。
因此，公元前655年11月16日的合朔，必然算在“丙子日”，而不是“丁丑日”。
我在研究西周王年时，对这一点印象十分深刻。
成王七年（公元前1049年），周公营造洛邑，史料记载当年二月“丙午朏”，即丙午日蛾眉月，月龄3.7日。
这个月相发生在日出之前。

正因为“朏”发生在日出之前，因此才算在“丙午日”——在今天回推的纪日干支体系中是“辛酉日”。
同样的情况是，甲骨卜辞中有两块甲骨共同记录了“己未夕”至“庚申”这两天之间发生的一次月食。
文史考古界不知道纪日干支体系在厉王时期发生了断裂，加多了15日，因此找不出这次月食。

很简单嘛，加多15日纪日干支，这次月食反映在今天回推的历表中，当然就是“甲戌夕乙亥有食”，即乙亥日出之前、甲戌夜间发生了月食，满月带食而没。
这是且仅是公元前1261年3月20日。
只有常玉芝正确指出，殷商时期的干支纪日界限，不是每日零时，而是日出时刻（旦），日出以前为昨日，日出之后为今日。

现在，我们回头来看看晋灭虢当天日出时刻的天象。
日出时刻，火星正好位于南中天——这就是“火中成军”。
月亮正好对着天策（傅说）星——这就是“天策焞焞”。
木星和火星分别位于鹑火、鹑尾天区——这就是“鹑之贲贲”。
木星位于鹑火天区——岁在鹑火——这对周人特别重要，晋侯也是姬姓，当然以此征战杀伐。