忍砺赋·默斋主人原创骈赋

序

世之论忍者，多取韬晦苟容之说，而不辨屈伸之义。余以为：忍非怯懦之苟免，乃志士蓄势之权；不屈非矜躁之求逞，乃君子守道之节。遇时之蹇则敛锋以砺身，值义之重则挺骨而不挠。忍与不屈，本非二途，要在择所守而已。因作斯赋，明屈伸合道之旨。

盖闻人生逆旅，百代过客。风漾青萍，叠尘寰之波澜；霜凋碧树，阅浮世之凉燠。贤达处困而守贞，君子临危而秉节。

忍者，昆吾之砺，无炉锤以自淬；蓝田之璞，待雕琢而含章。质坚可久，性定恒常。实为涉世之枢，立身之基也。

四序迁流，太虚寥廓。惊雷裂空，青松凝翠而不移；狂飙卷地，鸿鹄凌霄而益奋。志士之忍，匪慑势以苟安；达人之韬，乃审时以藏曜。

昔季子苏秦，守十载寒窗之寂，敛锋而敦诣；终怀一朝纵横之智，佩六国之金符。东坡居士，历数度江乡之谪，纾孤臣之磊块；遂成千古锦绣之文，播百代旷达之风。是以仁人以忍而渡厄，智者用晦以图昌。

若夫儒崇克己，秉恭恕以修躬；老尚守柔，捐矜竞以全真；释尚安辱，遣嗔妄以澄心。三教途殊，同归修己。颜子居陋，安箪瓢以乐道；老君守雌，弃刚躁以存神；空门遣恚，泯怨怼以归真。

小忍息眦睚之衅，大忍安邦家之伦。淮阴罹胯下之辱，匪惮匹夫之骁，将展匡时之宏图；艺公衍九世之和，匪徇流俗之貌，唯敦睦族之深仁。

然忍有定矩，容无滥施；道存经权，行贵屈伸。屈身干禄者为谀，蒙垢偷生者为辱。弃义以求存，君子所鄙；徇利以忘节，志士弗为。

真忍者，外圆内方，外抑内彰。心虚若渊，纳百川而不溢；节劲如竹，历千折而弥刚。忍匪缄默，养气以俟时；忍匪敛翼，蓄力以高翔。

至若纲常攸系，大义当前，则忍道宜止，贞概宜彰。比干沥血，守宗邦之直道；嵇康殉志，振林下之清刚。勾践栖山，含垢以谋兴越；夷齐采薇，秉操而不臣周。

屈者，蓄势之智；伸者，立命之刚。可晦则藏，非怯懦以苟全；可亢则振，率初心而守正。忍者有骨，取舍存怀；伸者有度，忠义为纲。

嗟彼俗流，器浅志浮。遇纤忤而色变，遭小挫而意休。岂知宝刃千磨斯锐，贞珉百琢方优？逆境为陶心之冶，困厄为砺性之瓯。

世无不砺之俊杰，焉有未淬之风流。穷厄以扩襟怀，忧虞以凝器识。匪造化苛人以苦，乃乾坤玉士以修。

赞曰：大块陶形，乾坤铸品。忍为心甲，砺作德弓。藏锋蓄势，敛气含冲。金经锻炼，玉藉磨砻。可屈可晦，可亢可崇。千磨弥固，万难弥隆。守正持节，立身恒宗。屈伸合道，是谓大同。