知命守心赋·序·默斋主人原创骈赋

世途纷扰，人多役于俗情，困于浮议，强执己念以度众生，役役奔波而失其本心。余观人世起落，悟处世之要，在于知天命之各殊，守寸心之自持。不妄攀缘，不代人担因果；不苟合群俗，不向外索虚誉。天地有常，万物各循其轨；心性有定，平生唯赖自渡。今摛文铺韵，作赋以明志，抒澄怀守道之思，戒躁妄执念之弊，非谓消极安命，实乃明分守己，慈而有度，醒而不激，庶几达观处世，内明其志云尔。

知命守心赋

夫成人之悟，莫先乎知命，莫贵乎守心。不妄攀缘，不私代劳，不强渡人，不曲徇世。万物各安其轨，苍生各归其途，是为尘世至慈，处世至正。

世途扰扰，多困纠缠。疏俗交者，非寡情也，乃澄己境；远宵小者，非怯懦也，乃护己身；淡宗亲者，非避纷也，乃宁己神。摒浮言之聒噪，绝尘色之纷扰，拒无稽之妄论。各行其道，各守其宗，界域分明，俯仰咸安。

若夫辩白一事，徒耗心神。知己相逢，无言自契；尘缘陌路，百辩终疏。寸阴有限，岂虚掷于唇舌；方寸本明，毋自扰于是非。心澄则气定，性寂则神宁。

观夫天地运化，自有真章：苍山静默，不问人世浮沉；长川悠流，不催岁月归程；清风坦荡，不责众生缄默。四时有序，万象无为。人怀素心以合天地，则戾气潜消，纷华尽散，万般起落，唯凭自渡。

至若出处之际，尤当自省：驰逐尘嚣，果有益于身心？敛藏静处，果有亏于精进？悟忙闲各有时序，动静咸安其位。

何须苟合群嚣，曲附浮圈。趋喧嚣则神耗，远浮华则性安。世人不必相绕，己身不必屈从。互守清宁，各成全德，是为尘寰处世最温之度。

浮生一世，非逐名求誉、应试酬答之途，乃历境修心、自省自渡之路。敛浮目于人海，摄妄念于灵台。远纠缠以修身，澄杂念以养性。

造化困人，不在颠踬挫折，而在拘于俗眼、困于众评，郁结难释，沉溺不醒。一念洞明，千尘皆阔；寸心通透，天地皆宽。

世有至清之悟，俗人未晓：贵闲以澄性，守静以虚怀。不逐功利之繁，不驱尘途之迫。身心紧绷之时，可弛尘缰；朝夕奔忙之际，暂歇征履。

今人之弊，在于休憩亦求功成，闲居亦思进益。步步趋利，念念求精。以驰逐为精进，以安宁为虚度。殊不知真修不在外赴，而在内藏。

观流云舒卷，赏树影参差，无谋无算，无虑无求。不以体验衡得失，不以光阴计盈亏。留白蓄性，澹静归真。人间至歇，非换事以续劳，乃定心以还初。

凡人忧扰，皆由执念不释。琐绪萦怀，恩怨滞胸，困顿缠身。看似世事相逼，实则己心自困。可解者尽力，是为怀才；不可解者抽身，是为明道。不执俗冗，不困残局，养精气神以开新途，不耗心神以填妄渊。

人情际遇，若忧多于欢、损多于滋，便当断念止行。毋怀侥幸之期，毋忍苟且之累。久熬无新境，空耗损初心。

心无外缚，性无他羁。祸福由己，命运由躬。一生所恃，非外援他力，乃挫而不颓、屈而能立、低谷而复振之己身。

浮生皆有执，唯智者能辞。往事当辞不当恋，旧困当释不当缠。回身一瞬，便是破局之端。

夫真成熟者，非轻恕诸恶，乃洞明众生皆囿于境遇，坦然接纳己身之缺憾。彼之凉薄，源于未沐温光；彼之偏执，源于未睹辽阔。非有意相伤，只是宿命自缚。悟此，则嗔怨尽消，心怀余宽。

非悯人以薄情，乃观人以同理。世人皆有缺，心性皆有瑕。是以不苛凉寒之人予暖，不望迷途之人引途，不托困顿之人援手。

先立己躬，再修己德。心明则不惧幽暗，怀丰乃可温柔待人。善意随缘，不求回响；仁心随性，不盼酬答。

终悟至理：恕人者，释己之拘也；安己者，立命之根也。不缠尘怨，不诉沧桑，不执期许以缚因缘。自修微光，澄澈自持，可暖己身，可照来人。聚散随缘，各修其果。他人之劫，吾不代承；吾身之圆，不假外求。

至善之慈，非广施于外，乃通透于中。本心圆融，光华内溢，上照尘理，下安己躬。

成人至极之境，唯此二端：知众生有命，不强渡；知自己有心，不自困。

是以君子立身，守分寸，畏因缘。怀济世之识，人未请而不授；具度世之智，机未至而不言。

无痛无悟，强谏为唐突；无因无缘，轻渡为妄为。易得者理浅，轻传者道微。问不诚则言不贵，心不定则法不灵。

不唤假寐之人，不度无缘之客。时不至则善言为扰，心既醒则援手为春。

世无天外救世主，一切澄明、一切蜕变、一切超脱，皆自风雨砺来、心耕修得。渡人不承其果，渡己方得始终。

守心以正命，修己以安年。此生大道，唯自渡而已。