抗战期间，蒋介石造访成都，来到杨森家做客。看到满屋的姨太太，一脸的吃惊，刘湘见状，赶忙为杨森打圆场，岂料，杨森一句话，顿时令蒋介石啼笑皆非！
 
杨森作为川军的重要将领，手上公开有名分的姨太太就有12位，子女加起来43人，在民国各路军阀里面，家庭情况算是非常出名的。
 
当年杨森对外还提倡妇女解放，鼓励女性放脚读书，自己家里却娶了一大堆妻妾，这种言行反差，也是当年很多人拿来议论他的地方。
 
那个时候全国大半国土沦陷，重庆成为战时陪都，四川就是抗战最重要的大后方，粮食、兵员很多都要靠四川供，刘湘作为当时四川省的实际主事人，手里掌握大量川军部队，杨森手握20军，也要服从统一调遣。
 
蒋介石来到成都，主要目的就是稳住四川各路地方实力派，让川军能够开赴前线打仗，不要在后方搞内斗。
 
那时候四川经历几十年军阀混战，大大小小打了几百场仗，各路将领各有地盘，蒋介石想要调动他们，既要给官给钱，也得顾及他们个人的面子，很多应酬走动是免不了的。
 
按照传闻里面的说法，蒋介石进到杨森家里，一眼看见屋里站着好几位姨太太，当场神色就不对劲，毕竟蒋介石当时在全国推行新生活运动，倡导旧风俗改良，反对纳妾这种旧习气，当面撞见下属家里这么多妻妾，场面就很尴尬。
 
站在一旁的刘湘看出气氛不对，赶紧站出来打圆场，想把这个话题给揭过去，免得大家下不来台，没等刘湘把话说完，杨森直接开口回话，说自己家里这些人不是姨太太，都是家里的工作人员，各自分管家里伙食、采买、内务，是军事化管理家庭。
 
这套说辞直接把蒋介石弄得哭笑不得，明明是纳妾，非要说成办公差，明知道是歪理，碍于团结地方将领的大局，也不好当众斥责。
 
我们不能单纯当成段子一笑而过，要看到背后旧时代的社会现实，民国虽然已经建立，法律层面不允许纳妾，但是在地方军阀、旧官僚圈子里面，纳妾依旧十分普遍，一纸条文很难改变根深蒂固的旧习俗。
 
杨森不光娶得多，管理家庭也用带兵那套办法，给每个妻妾分配具体差事，定好严格规矩，犯了错还会严厉惩罚，个别姨太太的结局十分悲惨。
 
同时也要客观承认，杨森的20军在抗战时期奔赴上海、湖南多地作战，川军士兵装备很差，依旧在战场上拼死抵抗，为民族抗战出过力，功过要分开看待，不能因为私人生活，就全盘否定部队的抗战贡献。
 
放到我们今天再回头看，新旧社会一对比，更能体会时代的变化，现在我们国家实行一夫一妻制度，男女在法律面前完全平等，女性拥有受教育、就业的全部权利，过去那种女性依附男性生存，人身命运完全由别人掌控的现象彻底消失。
 
旧社会军阀手里有权有兵，就可以随意决定家里女性的命运，放到现代社会，完全行不通，历史不光要看战场上打仗的故事，从普通人、女性的处境，同样能看出社会到底有没有进步，军阀的那些荒唐旧事，也从侧面证明，一套好的制度，才是普通人安稳生活最根本的保障。
 
这个故事虽属于民间流传轶事，但当年很多军阀嘴上跟着时代喊新口号，私底下依旧保留封建旧习气，言行两张皮，评判历史人物，私人品行和历史功绩要分开，不能简单非黑即白，新旧时代对比，制度进步才是普通人最大的福祉。