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他有一句非常有名的话：佛教在唐朝是社会的大祸害。唐朝佛教极盛，五花八门，尽逼引之能事，受祸害的，归根总是广大劳动人民。他列举出三条“显而易见的大祸害”，一是：寺庙林立，宣扬迷信；二是：多立宗派，广收徒众；三是：麻痺人民，阻碍起义。
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对中国大乘宗派，范文澜丝毫不留情面，逐一批判。
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天台宗，其创始人智𫖮造寺 36 所，亲度僧一万四千人，是耗损民财的大蠹虫。其五时八教，说来说去，无非是宗派陋习的表现。天台宗以调和各派为宗旨，所谓一心三观，圆融三谛，就是调和的一种说法。至于什么是三观三谛，无非是些戏论，是莫名其妙的诡说，佛教却以为是至理妙言。谁误信这些精神反常的话头，谁就变成反常的神经病者。
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净土宗是讲成佛最容易的一个法门，也是骗人最多害人最重的一个宗派。净土宗很像保姆拿画饼哄一两岁婴儿，利用人们的愚昧和贪欲，进行最大胆的欺骗。净土与真言是佛教各宗派中最恶劣的两个。凡是已经消失和现在还留存的巨大佛教遗迹，大致与净土宗有关系，那种耗损民财的罪恶，巨大遗迹就是物证。
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法相宗以阐明“万法唯识”、“心外无法”为宗旨，亦名唯识宗。依唯识论所说，以为宇宙万有，都不过是由心识之动摇所现出之影像。内界外界，物质非物质，无一非唯识所变。而所谓能变识，有八种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。原来佛教书籍都是凭空架说，违反事实，强辞夺理，穿凿附会，巧立多种名目，支离蔓衍，烦碎缴绕，使人厌恶的戏论，唯识宗更为琐碎，更是一种不值得认真对待的戏论。
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密教。无论小乘空宗，还是大乘有宗，总还属于显教，对佛教说来，都还不算是左道旁门。自从佛教演变出密教，佛教堕落成为以妖法惑世欺众的巫术，佛教走入绝境了。密教传入中国，在文化交流中流来了一股比其他各宗派更秽浊的脏水。
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佛教范文澜历史学家唐朝唐朝佛教中国通史中国通史简编天台宗净土宗唯识宗
