中国历史上5次重要西行透着诡秘，终于明白我们为什么要讲“复兴”了……
1、远古东王公会西王母，神话传说中东王公、西王母是一对名义夫妻，东王公、西王母分别管理东西方仙班，男女成仙都要分别经过东王公和西王母首肯批准确定，东王公西王母每年通过神鸟希有的翅膀架起的桥梁相会一次。至于他们为什么一年相会一次，却没有孩子，估计纯粹为了比对各自批准了多少男女仙人进入仙班，说明他们相会并不是、也没有行夫妻之实，可以算作平等的精神夫妻或责任夫妻，他们的夫妻关系只是一种象征和责任关系。
2、西周《穆天子西游记》，是东方天子第一次现实中会见西方部落女首领，他们一起宴会把酒言欢，临别西王母赠送周天子各种土特产，周天子向西王母赠送相当于权力的圭璧，表示东方天子对西方西王母权力的承认与认可。
3、西汉汉武帝时期张骞出使西域，是依托开疆拓土，为了打通和交通西域各国，开通东西方贸易通道交流之路，展现的是汉帝国“以我为主”的开放进取雄风。
4、明代郑和下西洋，是依靠明朝强大的远洋船队开辟海上“丝绸之路”，向海外宣扬盛世大明国威。
5、明末吴承恩神魔小说《西游记》写唐僧西天求法，将故事设定在开放开明包容的唐代，作者确是明代的怀才不遇的落魄士人吴承恩，这就很有意思。
吴承恩聪敏多才考试屡试不第，表明吴承恩的才华并不为明朝体制内所认可接纳，就像孙悟空天生顽劣不被天庭接纳一样；唐僧师徒四人和白龙马通过西天路上取经修心，功德圆满受西天佛祖如来封就佛位，这等于师徒四人都让渡了东方思想和标准、接受了西方的思想、标准和认可，然后再回到东土大唐传法。吴承恩这样写有没有更深的暗喻，这很值得探讨。
6、近现代由于清朝的腐朽没落，西学开始东渐，中国开始觉醒的一批人开始到西洋留学学习西方。历史不仅惊人的巧合，而且还惊人的相似，这批到西方留学回来的人，回来就以西方思想和标准，在中国
传播西方的文学艺术、科学民主、政治制度，深刻影响中国发展。
我们看中国西行这一路走来，早期神话、历史传说东王公和西王母各管东西方仙班，是平等交流责任关系；周天子会西王母是东方天子赠送圭璧承、认认可西王母在西方的权利；汉武帝直接凿空开拓西域陆上丝绸之路；大明王朝直接派郑和强大舰队七下西洋海外扬威；可是在明朝士人之间像吴承恩这样怀才不遇的人内心却产生了迷茫，他没有像王阳明那样“向内求突破成内圣”，而是假借唐僧西天取经“向西求方法获认可”，感觉这是明末知识分子认知的一次重大转向。
再到后来清末洪秀全太平天国革命也是借助西方“拜上帝教”的名义发动起义，再结合近代知识分子向西方求科技科学救国、大批知识分子远渡西方留学，以西方思想、价值观和技术标准为标准，改造中国，这和远古神话东王公与西王母、周天子会西王母平等相处，汉武帝开陆上丝绸之路、明朝郑和七夕下西洋“以我为主”向西开拓，都有很大不同。
感觉明末以来，特别是清末以来，中国对西方失去了明代以前“以我为主”的积极开拓和自信，内心产生了迷茫与失信，开始向往和追求以西方标准为标准、以西方认可为认可的思想，令人感觉十分不可思议。
我们虽然谈的是神话、历史和小说，其中当然也有很多巧合，但这也正是神话历史与现实碰撞的有趣之处，所以我们现在谈“伟大复兴”，大家热衷于谈论明朝，感觉就是要找回我们曾经失去的“伟大自信”，大家说是这样吗？上古西王母 西王母旅游 八千年中华文明 中华文明转折点 上古人文溯源 西王母授图