电影《四渡》上演后，围绕如何塑造伟人的电影形象又在互联网上展开了争论。但实话实说，争论的各方视角并没有深化。我从历史的角度谈伟人电影形象的几次飞跃和拓宽。
毛主席在世时，他的形象一直没有出现在故事片里。第一次出现在银幕，是在1978年由北影厂谢铁骊导演的《大河奔流》。话剧表演艺术家于是之饰言伟人，他在黄河大堤上接见农民，持续时间不到一分钟，算是开创了先例。
但这个先例开的并不好。有影评家认为，该片对毛泽东的形象过于神秘、神话，颠倒了领袖与人民的关系。所以，要想塑造好毛主席的电影形象，首先归功于《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。它科学评价了毛泽东的历史地位。在这之后，就出现了尽力求真求形似和神似的毛主席形象，英明决断，料事如神。以古月为主扮演的毛泽东形象。
1987年，中央成立“重大革命历史题材创作领导小组”，由于统一规划，又在《开国大典》、《巍巍昆仑》、《大决战》等影片中，主要表现伟人雄才大略，并述中国革命历史进程的必然性。
九十年代中期后，随着“毛泽东热”，也就是权延赤等人推动下的“走下神坛的毛泽东”，他的艺术形象更加生活化与非凡化兼顾。他与斯诺、与张思德、与库尔班大叔、与齐白石、与长沙师范的同学们。
实际上，今后毛主席电影形象的再突破，主要不是在他本人，而是在时代精神的需要和对电影艺术的升华上。他的形象将进一步从政治为表达手段的历史人物，逐渐变成为时代表达政治的艺术人物了。如今的《四渡》就是朝这个方向进行尝试。