左翼运动本身不复杂，就是主张"人类间是值得彼此相爱的"，这个就是所谓"平等"的理论基础。这东西从诞生起就是启蒙运动思潮的延续，历史上始终保持着"先锋性"，或者在它动员能力最强的时刻，理想主义达到最热烈的峰值，就是它不断扩张人类的道德半径，并不断突破一个又一个边界的时刻。

人是值得爱的，那么丑人，残疾人，小动物，河北人，河南人，农村人，虽然看着倒胃口，但也都是值得爱的。你觉得他们恶心，是你境界不够，需要多提升自己。直到全人类真的可以彼此相爱。就这样不断扩张下去。

这个和资本的无限增殖过程，有某种镜像关系。

所有左翼运动，都是这条脉络上的各种支系。有的需要借助神学抓手，有的不大需要而已。

历史经验告诉我们。它的腐化，往往也都是随着一定阶段的"成功"带来的。

你把农村人拉到你这个"相爱共同体"里，就要分他们话语权。但这帮人的底色就是"嫉恨"。

不能说这是他们的错，结构性带来的。看见别人过得好，美丽，他就嫉恨。"为什么不是我？"，这种情感。

这和理想主义，或者那种高度肯定性的乐观精神，which is 它历代能直接挑战资本主义的力量来源，是完全相悖的。

一旦你丧失了爱的能力，你就开始不断退行。

传统意义上，人们设想的是发展出一套新文化，在共同体内部，把这帮新晋的农村人，境界提高上来。大家都是高境界人士，就不分你我了。

但这事从来就没成功过。

这种腐化一旦发生，有的是被消费主义俘获的，有的是被封建主义俘获的，最后你看到的就是现在这种东西。它就丧失了在现实中生成真正力量的活性。说白了就是你不再能够对这种东西，投注太热烈的信念了。

当年那几个左翼运动的继任者，虽然你今天看不出它年轻时那个模样了，但你稍微扒拉扒拉，里面这种内核总是在的。上面覆盖了很多别的东西罢了。