慎独，不自欺。“心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。群居，守口；独处，防心。”这是弘一法师(李叔同）的一段话。它意在提醒人们要慎独不欺。弘一法师很推崇古代贤者，圣人传下来的慎独功夫。“群居，守口；独处，防心”，与人在一起的时候，守住自己的嘴巴不乱说话；在自己独处的时候，要守住自己的心。一位哲人曾说:“即使你独处一个人时，也不要做坏事儿，而要学得比在别人面前更知耻”。宋朝陆九渊也说:“慎独，即不自欺。”意思是说，慎独就是不自欺欺人。慎独是一种严格的自律精神，能够做到慎独的人，就可以认定他的修养已经达到了相当高的程度。
修养是一个面对真实自我的过程，不是为了做给别人看的，所以，不能做表面功夫。我们常用“真君子”和“伪君子”来评价某一个人，其评价的区别就是能否做到“慎独”。在别人面前，一本正经，道貌岸然，暗地里却是十足的小人。《大学》里是这样说“慎独”的:“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。”在别人面前一副伪善的面目，别人或许不知道你的真面目，不知道你到底干了些什么勾当，只有你自己知道自己是什么人。当然，并不是说，我们在背地里做了“见不得人”的事儿，就说明我们是彻头彻尾的伪君子，只是，人在没有约束的环境里，比较容易放松对自己的要求罢了。所以，要成为一个真正有修养的人，就要警惕在独处的时候也要严格要求自己。