南宋时期，福建三明客家人，朱熹所赞叹的“广中语音”尚好。其所指的“语音”，大致上就是广东一带的客家话，而不是特指珠三角一带的广州话。

在他看来，广东一带的客家话，口音上变化更少，整体上都要比江浙、闽地的客家话发音更显正，与当时的宋朝官话音腔更接近。

对于唐宋中原官话的定位→
其实，南宋诗人陆游，在其《老学庵笔记》中说：“中原，惟洛阳得天地之中，语音最正。”这句话明确的，就已经说明了当时的古代洛阳话(洛阳雅言)，为唐宋时期的官话口音标准，为那时的“普通话”。

而如今，南方的客家话，一般也会被公认为，其与宋朝官话(古代洛阳话/开封话)承接关系，算是最为明显的那类方言。

南宋时期这152年时间里，全国都陷入了北伐、和谈、被南侵、反击、和谈的循环里，战争不断，官场黑暗，百姓民不聊生，最终，还是被元朝给灭亡了。

随之而来的后果，就是北方游牧民族大举入主了中原，汉族传统文化遭受了严重破坏，汉人失去了主导地位。历史上最悠久的雅言正音(古代普通话--洛阳话)，也只能不断的消亡在了北方中原各地。

幸好，由于历代中原移民的大量南迁，古代中原雅言正音(汴洛音)，也被带入了南方江浙、闽地、粤地等偏远地区，侥幸的保留了下来，形成了现在，诸如客家话之类的方言口音。

对此，朱熹在《朱子语类》中，就是这样描述的:“因说四方声音多讹，曰：“却是广中人说得声音尚好，盖彼中地尚中正，自洛中脊来，只是太边南去，故有些热。若闽浙则皆边东角矣，闽浙声音尤不正”。

在这里，朱熹就通过对比南方各地客家话(古代洛阳话)口音，比如闽地、吴地的客家话音腔(宋朝官话口音)，认为其发音虽是古老，但却多是偏离了中原官话口音主线。故而，才被朱熹视之为“不正”。

相较而言，他认为“广中地区”(大致为广东地区)的语言，由于是则更接近当时中原地区的官话(洛阳话)口音。为何？

那正是由于历代中原战乱等原因，随着北方移民大量的“衣冠南渡”，才把当时的中原雅言官话(古代洛阳话)，也一并的也带入了岭南地区，带入了广东，带入了珠三角等地。所以，这才保留了不少唐宋中原古音，为古汉语的“活化石”。

所以，朱熹这个评价，总体其实还是认为:
首先，肯定中原洛阳音(洛阳话)，才是官话“正音”的标准（宋代标准音是古代洛阳话） 。
而岭南（广中）一带的方言，因其移民多是直接来自中原、河南洛阳等地，虽然略受南方环境影响，但相较于闽浙的客家话(古代洛阳话)，口音上仍算是最接近古中原音韵--汴洛音的。因此，语音上会更显得正。

可以说，客家话本身源自于唐宋时期中原地区，为长安、洛阳、开封等地的古代官话(洛阳雅言)口音演变而来。
只是随着历代中原移民的不断外迁，各地生存环境发展情况不同，口音上多有变化。广中地区(广东一带)，由于地理偏僻，多在相对封闭的山区环境中演变。

所以，朱熹才以自己所处闽地，以及江浙一带的语音来作评判，认为这些地区的语言(客家话口音)，与中原官话口音，都已经发生了较大偏差。

相对的，反倒是只有广中地区(大致广东一带)，那些从中原带入的“广东话”(客家话)。虽然口音，也受当地环境影响，而产生了些许差异。但其所保留的中原雅言正音(唐宋官话)，却显得相对更完整，更加能够贴合中原地区的口音。
因而，才会为朱熹所赞叹！