严正申明:评联、写联必须在《联律通则》框架下进行，就如法官、律师都要在法律框架下以事实为依据，以法律为准绳展开工作。所有不尊重事实，违反《宪法》言行，我将依法追责!
1.『观音山上观山水，许愿池中许池湖』对联词性标注如下:
观音山、许愿池——地址名词(专名)
观音、许愿——名词与动词兼而有有之(兼类词)
上、中——方位词
观、许——动词
山水、池湖——并列名词
大家的问题出在兼类词上面，这个概念是由与鲁迅同时代，先在清华大学教书、后调到北京大学当语言学主任的一级教授——王力先生提出来的(此前可能有人提出，暂无可考)。
2.对联植入了四个典故:观音、许愿、山水、池湖。
顾名思义，用典这一手法，就是在对联中运用典故。什么叫典故呢？简言之，典故就是出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的诗句、文章，都可以当作典故运用。我国旧体诗文中多喜用典，对联亦如此。
譬如一提起『观音』这个典故，人们就会想起《西游记》中唐僧的大徒弟——孙大圣，一路降妖除魔护送师傅西行，大圣力不从心的关键时刻总有观音及时现身解难，小说隐藏着一个重要主题，唐僧西行所取真经就是『观音文化』。
『许愿』典故当然事关许愿文化，这种文化不分阶层，不分尊卑，是人都会许愿。此处还是留白吧！朋友，你有何愿让许愿池代许?
『山水』典故历代文人墨客喜欢代指江山社稷。朋友，你想用山水代指何意呀？
『池湖』典出宋代储泳笔下，他要写『池水通湖活』的灵动与奔放。池湖是水的天然容器，如果以水喻人，池湖豈不是我等乐园!快哉!