台北市长蒋万安整天对两岸问题提“尊严”，老蒋的铜像被人拆除、泼红漆你的尊严在哪里？两蒋逝去那么长时间还未能成功回故里下葬让长辈魂飘异乡你的尊严在那里？他懂什么是尊严吗？ 针对国民党主席郑丽文即将访问大陆，台北市长蒋万安回应称，“必须要秉持对等尊严”。 蒋万安的这一表态，虽然看起来是在支持郑丽文访问中国大陆，但是明显在打小算盘，就是某些人不想承认两岸一家亲，妄图平起平坐甚至让大陆高看一眼。 当岛内绿营政客和激进分子，把蒋介石的铜像推倒、泼漆，甚至连夜偷拆的时候，蒋万安口中的“尊严”在哪里？ 当他的曾祖父蒋介石、祖父蒋经国，遗骨至今仍悬停在台湾慈湖，魂飘异乡、无法归葬浙江奉化祖坟时，他整日挂在嘴边的“尊严”又在哪里？ 2016年，台南佳里区一座矗立了四十多年的蒋介石铜像，被区公所以“地震受损”为由，连夜突击拆除。 蓝营人士当场就炸了，质疑这根本是选在蔡英文到访前“拆像邀功”，是赤裸裸的政治操作。 不仅如此，辅仁大学的蒋介石铜像，被学生拿着砂轮机直接锯断拐杖，校方最后决定把修复后的铜像送走，再也不放回校园。 这一幕幕，哪里还有半点对历史、对先人的基本尊重？ 蒋万安作为蒋家第四代，台北一市之长，除了抛出那八个字的标准话术，可曾为守护自家先祖的历史痕迹，发出过一声强有力的怒吼？ 说到这，就不得不提两蒋移灵这桩跨越半个世纪的憾事。 1975年蒋介石去世，1988年蒋经国去世，两人的遗愿都白纸黑字写得清清楚楚：希望有一天能归葬大陆浙江奉化溪口老家。 按照老家规矩，他们的灵柩至今采用“浮厝”方式停放，就是棺木四角垫高，不沾泥土，寓意“客死异乡，有待归葬”。 1996年，罹患癌症的蒋家后人蒋孝勇，拼着最后一口气召开记者会，恳求将两蒋灵柩移回大陆。他当时说得让人心酸：“移灵是蒋家的家事，不该政治化”，“把爷爷爸爸葬回老家，是我们这辈子不敢忘的大事”。 可结果呢？在当时的政治氛围下，这个纯粹基于人伦孝道的请求，被无情地政治化了，最终不了了之。 如今近三十年过去，两蒋灵柩依然未能入土为安。 请问蒋万安市长，当你的先祖魂无所依、夙愿难偿时，你高谈阔论的“对等尊严”，是摆给谁看的？ 所以，蒋万安此刻抛出“尊严”论，时机非常微妙。 郑丽文主席即将开启时隔近十年国民党主席的首次大陆之行，这是两岸关系破冰回暖的关键信号。 大陆方面展现了极大诚意和善意，明确是在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上，推动两岸和平发展。 郑丽文也明确表态，此行就是要向世界证明“两岸不需要兵凶战危”。 在这个节骨眼上，蒋万安不谈如何增进互信、累积善意，反而率先强调“对等尊严”，这无异于在大家准备握手言和时，先伸手要价。 其潜台词，无非是想在两岸互动中，为台湾方面预设一个“平等政治实体”的虚幻位置，这恰恰与“两岸同属一个中国”的核心事实相悖。 其实，真正的、坚实的尊严源自哪里？它绝非空中楼阁般的口号。 首先，它源于对历史的尊重与血脉的认同。守护家族先人的历史评价，竭尽全力完成其落叶归根的遗愿，这是为人子孙最根本的尊严。 其次，它源于对现实的清醒认知与对未来的正确选择。大陆的发展进步是台湾前途之所系，认同两岸同属一中的民族大义，才是保障台湾同胞根本利益、赢得世人尊重的正道。 试图在割裂历史、否认血缘的基础上，向外部乞求或索要一种虚无的“平等”地位，这如同在流沙上筑塔，毫无根基。 回头看，蒋家的历史悲剧，恰恰是两岸尚未统一的历史所造就的伤痛缩影。 蒋介石铜像被拆，是“去中国化”的恶果；两蒋无法归葬，是民族分裂的伤痛。 这些问题的根本解决之道，在于国家的完全统一，在于民族的伟大复兴。 只有当两岸真正团圆，历史的伤痕才能弥合，先人的遗愿才能达成，所有中国人包括台湾同胞，才能拥有完整且坚实的尊严。 因此，蒋万安市长，与其反复念叨那空洞的“尊严”八字诀，不如正视现实：守护好家族的历史记忆，推动两岸走向和解与统一，让漂泊的灵魂归根，让分裂的土地复合，这才是对先人最大的告慰，也是对“尊严”二字最深刻、最有力的诠释。 否则，一切言辞都不过是无根浮萍，在历史的洪流中，一冲即散。 参考：中国国民党主席郑丽文将率团访问大陆 台湾各界高度关注并且期待——央视新闻客户端