当第一缕晨光洒在青海湖上,那只被放生的湟鱼摆动尾巴游向深蓝,七岁的孩子站在湖边,眼睛里闪烁着某种我从未见过的光芒。
那一刻,我忽然理解了什么才是真正的感恩教育。
"你要学会感恩。"这句话,你是不是对孩子说过无数遍?
我见过太多家长在饭桌上教育孩子:"你看这顿饭多好吃,妈妈辛苦做的,你感恩吗?"孩子不说话,低头扒饭。家长继续说:"你看你穿的衣服多好,都是爸爸挣钱买的,你感恩吗?"孩子还是不说话,扒饭的速度更快了。
这不是感恩教育,这是愧疚教育。
真正的感恩,从来不是被逼出来的。当你用语言告诉孩子"你应该感恩"的时候,你实际上是在说:"你欠我的。"孩子感受到的,不是对生命的敬畏,而是债务的压力。
青海湖放生这件事,颠覆了我对感恩教育的全部认知。
那是一个清晨,我们带着三十多个家庭,在青海湖边准备放生湟鱼。这个环节的设计,最初只是想让孩子们了解生态保护的意义。但当那只鱼真正游向湖水的那一刻,我看到一个平时特别调皮的男孩,突然安静下来,盯着水面看了很久。
后来他跟我说:"老师,那只鱼游走了,它应该很高兴吧?"
就是这句话,让我意识到:感恩教育需要的不是说教,而是体验。
你可能去过青海湖,但未必以研学的方式深入过它。
青海湖不是一个景点,它是一个巨大的生态课堂,一本关于生命、自然、文化的立体教科书。在这里,感恩教育不再是抽象的概念,而是具体的、可触摸的体验。
生态感恩:从放生湟鱼开始
湟鱼,是青海湖的"生态精灵"。这种在盐碱水中生存的鱼类,每年都要逆流而上,洄游到淡水区产卵。这个过程,堪称生命的奇迹。
当我们带着孩子来到青海湖边,放生一只幼年的湟鱼时,我们放生的不仅仅是一条鱼。我们让孩子思考:
• 这条鱼在青海湖里要面临什么挑战?
• 它为什么要拼命洄游?
• 我们今天放的这条鱼,它对青海湖的生态意味着什么?
放生之后,孩子会问:"老师,我们明年还能见到它吗?"
这个问题,本身就是一次深刻的感恩教育。因为它让孩子开始思考:生命与生命之间的连接。
在嘉恒研学的课程设计中,我们不会告诉孩子"你要感恩湟鱼",而是让他们看到湟鱼如何维持青海湖的生态平衡,如何成为鸟类赖以生存的食物来源。当孩子理解了这种生命网络的关系,感恩自然就成了顺理成章的事情。
文化感恩:从藏族牧民的茶开始
青海湖周边,生活着藏族、蒙古族等多个民族。我们的研学团队会带孩子走进牧民家,品尝藏族阿妈熬制的酥油茶。
很多城市孩子第一次喝酥油茶,会觉得咸,觉得味道奇怪。但当他们知道,这杯茶是藏族阿妈早起两个小时熬制的时候,他们的眼神会发生变化。
"为什么要起那么早?"
"因为远道而来的客人要来啊。"
这种待客之道,本身就是一种感恩文化——感恩客人的到来,感恩缘分让彼此相遇。
在嘉恒亲子游的体验中,我们让孩子参与制作酥油茶。当孩子亲手把酥油、砖茶、盐放入锅里,不停搅拌,熬出第一杯茶的时候,他们品尝的不仅仅是味道,更是一种情感。
历史感恩:从青海湖的传说开始
青海湖有太多美丽的传说。相传远古时候,这里是一片草原,有一位美丽的姑娘叫措姆,她爱上了一位勇敢的青年。后来,为了保护草原和牧民,姑娘化作了青海湖,青年化作了环绕湖水的山峦。
这些传说,不是故事,而是文化记忆。
我们带孩子坐在青海湖边,听当地老人讲述这些传说。当孩子听到"姑娘为了保护大家而牺牲自己"的时候,他们会懂得:有些东西,比自己更重要。
这就是历史感恩——感恩那些为了我们今天的生活而付出过的人,感恩那些守护自然和文化的先辈。
你有没有发现,很多孩子学会说"谢谢"的时候,并不是真心的?
"谢谢"成了社交礼仪,成了应付大人的工具。真正的感恩,是内心的感受,不是嘴上的表达。
青海湖研学,让孩子理解感恩的本质
感恩的本质,是理解"关系"——自己与他人、自己与自然、自己与历史的关系。
在青海湖边的研学项目中,我们设计了三个层次的关系认知:
第一层:自己与自然的关系
当我们带孩子走到青海湖边,看到蓝天、白云、湖水、雪山,让他们闭上眼睛,听风声、听水声、听鸟叫声。然后问他们:"你觉得,这些自然存在,和我们是什么关系?"
有孩子说:"湖水在养育我们周围的草地。"
有孩子说:"雪山的水流下来,汇成湖,让这里不会干旱。"
还有孩子说:"如果没有青海湖,很多鸟就没有家。"
当他们能说出这些话的时候,他们已经开始理解:自己不是自然的征服者,而是自然的一部分。感恩自然,不是客气,而是理解这种依存关系。
第二层:自己与他人的关系
在研学过程中,我们安排孩子和当地藏族小朋友一起做游戏。语言不通,但游戏让他们成为朋友。
城市孩子会问:"他们的衣服为什么和我们不一样?"
当地孩子会问:"你们住的房子那么高,会害怕吗?"
这些问题,让他们开始理解:世界是多元的,每个人的生活方式都有其合理性。
当我们组织分享会的时候,城市孩子会说:"我发现他们虽然物质上没我们丰富,但他们的笑容比我们多。"这种理解,就是感恩的开始——感恩不同的生命体验,感恩相遇的缘分。
第三层:自己与历史的关系
青海湖边,有很多历史文化遗迹。我们带孩子参观吐谷浑王国的遗址,了解这个曾经强盛的古国。
当孩子知道:"一千多年前,这里就是繁华的丝绸之路要道,无数商人、僧侣、使者从这里经过"的时候,他们会懂得:今天我们能站在这里,是因为历史的沉淀。
这种对历史的感恩,会让孩子懂得谦卑。他们不会说"我很厉害",而是会说"我很幸运"。
为什么我们选择在青海湖做研学项目?为什么我们选择放生湟鱼作为感恩教育的切入点?
这不是偶然,而是深思熟虑的设计。
文化性:让感恩有根
很多感恩教育之所以失败,是因为它脱离了具体的文化背景。空洞的"你要感恩",没有文化支撑,孩子记不住,也感受不到。
青海湖,是一个有文化厚度的地方。
• 它是藏族人心中的"圣湖",每年都有信徒来转湖祈福。
• 它是古丝绸之路的重要节点,见证了中西文化的交流。
• 它是生态保护的典范,湟鱼的洄游被誉为"生命奇迹"。
这些文化元素,让感恩教育有了根。孩子在这里学习感恩,不是学习一个概念,而是学习一种文化,一种生活方式。
在嘉恒定制游的设计中,我们会根据不同的家庭需求,调整文化元素的比重。有些家庭想要更深入的藏族文化体验,我们会安排更多与当地人的互动;有些家庭更关注生态保护,我们会安排更多关于青海湖生态系统的课程
经典性:让感恩有传承
青海湖的经典,在于它是一个"活"的课堂。
湟鱼的故事,不是历史书上遥远的记载,而是每年都在发生的真实事件。每年5月到8月,成千上万的湟鱼从青海湖游入淡水河流产卵,这个过程被称为"半河清水半河鱼"的壮观景象。
孩子亲眼看到的,不是标本,不是图片,而是生命的律动。
在嘉恒研学项目中,我们会带孩子观察这个洄游过程。当孩子看到湟鱼逆流而上,甚至要跳过小瀑布的时候,他们会震撼。
"老师,它们为什么要这么辛苦?"
"因为它们要把生命传递下去。"
这种震撼,比任何说教都有效。
关联性:让感恩有连接
感恩教育的核心,是让孩子建立"关联感"——自己与世界的关联。
在青海湖的研学设计中,我们特别注重这种关联性:
• 通过放生湟鱼,让孩子理解自己与青海湖生态的关联
• 通过与当地人的互动,让孩子理解自己与不同文化的关联
• 通过了解历史,让孩子理解自己与过去的关联
这些关联,让孩子的感恩不再是空泛的"谢谢世界",而是具体的、有对象的感恩。
一个参加过青海湖研学项目的孩子,回去后在日记里写道:"我现在喝水的时候,会想起青海湖。我知道,每一滴水都有它的旅程。"
这句话,就是关联性的最好证明。
基于青海湖研学项目的实践,我们把感恩教育分为三个层次。这三个层次,是递进关系,也是教育目标。
第一层:感知感恩
这是最基础的层次,目标是让孩子"看见"和"感受"。
在青海湖边,我们带孩子做"感恩五感练习":
• 视觉:看到什么?蓝天、湖水、雪山、飞鸟
• 听觉:听到什么?风声、水声、鸟叫声、牧民的歌声
• 嗅觉:闻到什么?青草香、花香、湖水味
• 味觉:尝到什么?酥油茶、青稞酒(大人)、牦牛肉
• 触觉:感受到什么?风、阳光、石头的温度
通过这个练习,孩子会说:"我原来感知到了这么多。"
当孩子能说出这句话的时候,他们已经开始了感知感恩。因为他们开始"看见"世界,而不是对一切都理所当然。
第二层:理解感恩
这是第二个层次,目标是让孩子"理解"为什么感恩。
在青海湖研学中,我们设计了"生态链游戏":让孩子扮演青海湖生态系统中不同的角色——湟鱼、鸟、草、人、山。
当游戏进行到一定程度,孩子会发现:如果湟鱼消失了,鸟就没有食物;如果鸟消失了,草地的害虫就会泛滥;如果草地消失了,牛羊就没有食物;如果牛羊消失了,人就没有食物。
这个游戏,让孩子理解:一切都是相互关联的。
当孩子理解了这种关联性,感恩就不再是一种情感,而是一种理性的认知。他们知道,自己今天的幸福生活,是无数"他者"共同作用的结果。
第三层:表达感恩
这是最高层次,目标是让孩子主动"表达"感恩。
在青海湖研学项目的最后一天,我们组织"感恩篝火晚会"。孩子们围坐在篝火边,每个人说出自己这一路最想感恩的一件事。
有孩子说:"我最感恩那只被我们放生的湟鱼,因为它让我知道,生命很珍贵。"
有孩子说:"我最感恩那个藏族阿妈,因为她让我知道了什么是待客之道。"
有孩子说:"我最感恩青海湖,因为它让我看到了世界这么大。"
这些表达,不是大人教出来的,而是他们内心真实的感受。
表达感恩,不是要说多么华丽的话语,而是要让感恩成为生命的一部分。当孩子能主动表达感恩的时候,感恩教育就成功了。
很多人问我:为什么一定要在青海湖做这个项目?为什么一定要设计放生环节?
答案很简单:因为这里能让感恩教育变得真实。
青海湖的特殊性
青海湖是中国最大的咸水湖,面积有4500平方公里,相当于4个香港那么大。这个体量本身,就足以让孩子震撼。
但更重要的是,青海湖是一个"完整"的生态系统。在这里,你能看到:
• 湟鱼的洄游——关于生命的奇迹
• 鸟类的迁徙——关于自然的规律
• 草原的枯荣——关于时间的轮回
• 牧民的转场——关于文化的传承
这一切,构成了一个立体的、有深度的研学课堂。在这个课堂里,感恩教育不是孤立的主题,而是贯穿始终的主线。
放生的教育意义
放生,在很多文化中都有特殊的意义。但在我们的研学项目中,放生不是宗教行为,而是教育行为。
当我们让孩子亲手把一条幼年湟鱼放入青海湖时,我们实际上是在让他们:
1. 体验"给予"的快乐
2. 理解"生命"的珍贵
3. 思考"责任"的含义
这三个关键词——给予、生命、责任,正是感恩教育的核心。
我见过一个平时特别"自我"的孩子,在放生完湟鱼后,坐在湖边发呆了很久。我问他:"你在想什么?"
他说:"我在想,那条鱼会不会被大鱼吃掉。"
我说:"可能会。"
他说:"那我们放生它,还有什么意义?"
我没有直接回答他,而是说:"你觉得呢?"
他想了想说:"也许,我们放生它,是为了告诉它,它有生存的权利。无论结果如何,它都有这个权利。"
这个回答,让我震惊。一个十岁的孩子,竟然能理解这么深刻的道理。
放生的意义,不在于那条鱼的命运,而在于放生者内心的变化。当我们选择给予一个生命自由的时候,我们也在告诉自己:生命是珍贵的,是值得尊重的。
不是宗教,是教育
有些人可能会质疑:放生是不是宗教活动?在学校教育中是否合适?
我需要明确:我们的放生活动,不是宗教行为,而是教育行为。
• 我们放生的湟鱼,是当地渔业部门批准的科学增殖放流,对青海湖生态有积极作用
• 我们在放生前,会给孩子讲解湟鱼的生态价值、放生的科学方法
• 我们放生的目的,是让孩子理解"生命尊重"和"生态平衡"的概念
这是完全符合教育原则和科学原则的活动。在这个过程中,感恩教育不是空洞的道德说教,而是通过具体的行为体验,让孩子理解"为什么感恩""感恩什么""如何感恩"。
做感恩教育,不是说说而已,而是需要专业的设计和执行。
嘉恒研学在青海湖项目中,投入了大量的研发资源。这不是偶然,而是我们的使命——让每一个孩子,都能在真实的世界中,学习真正的感恩。
专业的课程设计
我们的课程设计,不是"随便玩玩",而是经过专业教育学者的论证和实践。
课程设计的原则包括:
1. 体验优先:让孩子先体验,再总结,最后提炼认知
2. 文化浸润:不是走马观花,而是深入文化场景
3. 科学支撑:每个环节都有教育学、心理学、生态学的理论支撑
4. 个性化调整:根据不同年龄、不同背景的孩子,调整课程细节
专业的执行团队
我们的带队老师,不是普通的导游,而是经过专业培训的教育者。
他们懂教育,知道如何引导孩子思考;他们懂文化,能讲好青海湖的故事;他们懂安全,能确保每个孩子的安全。
专业的安全保障
在青海湖这样广阔的自然环境中,安全是第一位的。
我们配备了专业的安全团队,制定了详细的安全预案。每个孩子都配备GPS定位设备,每个老师都经过急救培训,每个环节都经过安全评估。
家长把孩子交给我们,我们可以承诺:你接回来的,不仅是一个更懂感恩的孩子,还是一个完整、健康、快乐的孩子。
有些家长可能会问:感恩教育,真的有那么重要吗?孩子学好知识、考上好大学,不才是最重要的吗?
我的回答是:知识和能力,决定孩子能走多远;品格和格局,决定孩子能走多稳。
感恩,是一个人最重要的品格之一。
感恩,让孩子懂得谦卑
一个不懂感恩的人,会认为一切所得都是理所当然的。他会变得傲慢、自我、不尊重他人。
而一个懂得感恩的人,会明白自己的所得,离不开他人的帮助、自然的馈赠、历史的传承。他会懂得谦卑,懂得敬畏。
感恩,让孩子懂得责任
一个人理解了"我得到的一切都是有来源的"这个事实,他自然会思考:"我能为这个世界做什么?"
这不是空洞的说教,而是感恩的必然逻辑。感恩,会让一个人愿意承担责任,愿意回馈世界。
感恩,让孩子懂得幸福
很多人以为,拥有更多就会更幸福。但事实是:懂得感恩,才会更幸福。
一个不懂感恩的人,永远在追求"更多",永远觉得"还不够"。而一个懂得感恩的人,会在现有的生活中,发现幸福、珍惜幸福。
青海湖研学项目结束后,我们收到过很多家长的反馈。其中一个妈妈说:
"以前我儿子总是抱怨,抱怨饭不好吃,抱怨衣服不好看,抱怨我们没给他买最新的手机。参加青海湖研学回来后,他变了。有一天吃饭的时候,他突然说:'妈妈,这顿饭真好吃,谢谢你。'那一刻,我差点哭了。"
这个孩子,不是被"教育"出来的,而是被青海湖、被湟鱼、被蓝天白云"打动"出来的。
如果你的孩子没有机会参加青海湖研学,你也可以在家里做一些引导。
建议一:创造真实的体验,而不是空泛的说教
不要在饭桌上说:"你要感恩妈妈给你做饭。"而是带孩子去菜市场,让他们看到蔬菜是如何从农民的田地,到商家的摊位,到家里的厨房。
这个过程,比说一百遍"你要感恩"都有效。
建议二:让孩子理解关系,而不是强调债务
不要说:"我为你付出了这么多,你要感恩。"这会让孩子觉得感恩是一种债务。
而是要告诉孩子:"我们是一个家庭,我们彼此支持,这是爱的关系。"
建议三:和孩子一起感恩,而不是单方面要求
最好的感恩教育,是家长的身教。
当你在吃饭的时候,说一句"谢谢这顿饭",当你看到美丽的风景,说一句"谢谢大自然",当孩子帮助你,说一句"谢谢你"——这些小小的举动,比任何说教都有效。
青海湖边,那个七岁的孩子,盯着湖水看了很久。
后来,他跟我说了一句话,我一直记得。
他说:"老师,我觉得,感恩不是一种感觉,而是一种选择。"
这句话,让我震撼。一个七岁的孩子,竟然能说出这样的话。
是的,感恩是一种选择。
选择感恩,还是选择理所当然,决定了一个人的生命状态。
在青海湖这个巨大的课堂里,我们不教孩子"必须感恩",而是创造一个环境,让他们自己"选择感恩"。
因为只有自己选择的,才是真实的,才会内化为品格的一部分。
青海湖放生,不是结束,而是开始。
那只游向深蓝的湟鱼,带走了我们的祝福,也带走了孩子内心对生命的敬畏。
这份敬畏,会陪伴他们一生。
感恩不是美德,而是一种智慧。因为懂得感恩的人,才能真正理解生命的意义。
