817年，宰相崔群被罢官，妻子劝他买点地，给子孙留下家业，崔群说：“已有30所好庄田，遍布全国各地，”妻子不解，崔群又说：“我主持科举，录取了30人。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！   817年秋天，长安城里多了个笑话，刚被罢官的崔群，坐在自家院子里，跟妻子说自己手里有三十处好地。   妻子当时就懵了，她刚把家底翻了个遍，除了城南那十三亩菜地，连多余的铜板都凑不出来。   罢官这事来得突然，前一天还在朝堂议事，第二天诏书就到了府上，一家子六个孩子要养，还有个整天写诗不干正事的小叔子，妻子算得清楚，手里这两百贯，买七十亩旱田都不够。   崔群倒是不慌，他放下茶杯，慢慢说起自己那三十处地的来历。   原来这些地，压根不在地契上，贞元年间，崔群三次主持科举，每次都按规矩办事，不看门第只看才学，三十个年轻人就这么被他挑出来，如今散落在天南海北当官。   妻子听完更糊涂了，人在外地当官，跟自家过日子有什么关系？   崔群笑了笑，说了句让她琢磨半天的话，那些门生如今最小的也是七品官，大的已经做到观察使，他们管着的地盘和俸禄，某种程度上，都能算作崔家的收益范围。   这话听着玄乎，但很快就应验了。   罢官后第三天，府门外就来了三辆马车，打头的是宣歙团练副使令狐楚，后面两辆车装的全是米盐茶叶，令狐楚站在台阶下行礼，说辖区收成不错，送来两百石糙米。   妻子站在屏风后，手里还攥着昨天画的买地草图，她默默把那张纸撕了。   第四天，渭桥码头又停了艘漕船，整舱的吴绫是淮南节度掌书记张又新托人送的，第五天，邕管经略使张正元派人骑马进京，带来桂皮椰浆，还附了封信，说岭南备了小庄子，随时可以歇脚。   妻子把这些东西折算成钱，发现比买七十亩旱田的收益多出三倍。   她开始相信崔群的判断了，但心里还有个疑问，人心这东西，靠得住吗？   崔群给她算了笔账，一块地会遇上旱涝，会被官府征用，战乱一来说没就没，但三十个人同时出问题的概率，比一块地绝收要小得多。   而且这三十个人，当年都是穷苦出身，崔群给了他们改变命运的机会，这份恩情他们记得住，更重要的是，崔群从来不越界。   江西观察使裴度去年送来柑橘，箱底藏着张地契，一千二百亩退滩地，崔群看都没看，让人原样退回去，他跟妻子解释，收了真地契，朝廷那边就要避嫌，反而误了门生前程。   早年陆贽的儿子想参加他主持的科举，崔群主动劝对方别来，怕留把柄，这事传开后，被人称作知廉耻正风范。   后来穆宗即位，崔群被召回朝堂，任太常卿，这中间还出过一次大事，武宁军将领起事，崔群被迫逃离，随身财物全丢了。   那段时间是他最难的日子，到了京城连住的地方都没着落，但驿馆的信没断过，蜀中门生寄来布匹粮食，剑南的学生请假押运千石米进京，湖广那边直接把宅子借了出来。   还有个在湖南观察使府任职的门生，上书朝堂替他申冤，说崔群是被部将构陷，与品行无关。   穆宗看完奏章，不仅没追究，还把他召回重用，这一局，崔群自己什么都没做，门生替他打完了。   妻子这才彻底明白，那三十处庄田到底是什么意思。   这些年有人劝崔群，说门生遍布各地，可以借他们的名头给子侄安排个出路，崔群摇头拒绝，他说门生能养活自己晚年，但不能拿他们的名声去换权力，那是两码事。   晚年他住在洛阳旧宅，在门前种了三十株竹子，自己叫它三十庄田，没有地契，没有租约，风吹不倒，雪压不折。   他对身边的小僮说了句话，后来被记进族谱当家训，人死了名字还能留下，田地算什么？   崔群去世后，朝廷追赠司空，家里没有余财，但清白两个字留下来了，侄孙崔鄯后来做了左金吾卫大将军，唐文宗见了他，点头说崔氏一门都是君子。   那三十株竹子不知道还在不在，但那三十个人的名字，散落在史书里，哪怕只剩半个字，也是他种下去的。   这个故事到今天还有人记得，不是因为崔群有什么特别的谋略，而是他把一件事做到了极致，公正选才，恩义分明，从不越界。   他用三十次放榜的机会，换来了三十个人的一辈子记挂，这份记挂比任何土地都长久，也比任何财富都珍贵。   说到底，真正能传下去的，从来不是家产有多少，而是做人的本分和格局，这道理放在哪个年代都不过时。