人类有史以来，最野蛮，最残忍，最反人性的制度就是就是“皇权制度”。别讲什么“明君”“盛世”“千古一帝”，皇权制度本质就是皇帝把整个国家当成一个人的私产，把所有人当作随意屠杀的牛马，“君要臣死，臣不得不死”，历史上曾经被皇帝一条白绫赐死的官有多少，有许多还是清官好官，真是“伴君如伴虎”。 有人说“明君”能拯救百姓，可再“明”的君主，也改变不了皇权制度的本质。马克思早就说过，专制制度必然具有兽性，和人性是不相容的，专制制度的唯一原则，就是轻视人类，使其不成其人。 雍正时期的诺敏，明明是个清官，母亲八十大寿都拿不出一个铜板，却因为想做出政绩、骗个“天下第一巡抚”的称号，搞横征暴敛、弄虚作假，事发后被雍正赐死。 即便有三百份奏折为他求情，雍正为了维护皇权的威严，还是没手下留情。一个清官尚且如此，那些普通官员的命运就更可想而知了。 “君要臣死，臣不得不死”这句话，不是一句空话，而是皇权制度下最真实的写照。历史上被皇帝一条白绫、一杯毒酒赐死的官员，多到数不清。 朱元璋建立明朝后，为了巩固皇权，发动胡惟庸案、蓝玉案，牵连四万多人丧命，其中不乏开国功臣和清官。 就连为大明制定典章制度的李善长，77岁高龄也被株连灭门，只因为他的存在，让朱元璋觉得皇权受到了威胁。 这些官员，不管是忠是奸、是清是贪，只要触怒了皇帝，或者皇帝觉得他们没用了，随时都能取走他们的性命，这就是“伴君如伴虎”的真正含义——你永远不知道，皇帝的刀什么时候会架在你的脖子上。 高官尚且朝不保夕，平民百姓的日子就更是猪狗不如了。皇权制度下，皇帝是天下的主人，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，百姓的财产、性命，甚至尊严，都不属于自己。 明代的沈万三，出钱帮朱元璋修城墙，就因为想犒劳军队，被朱元璋认为是炫富图谋不轨，直接抄家流放云南。秦始皇当年把12万户豪富迁到咸阳，汉武帝迁徙郡国豪杰，这些行为说白了，就是皇帝一句话，就能剥夺百姓的一切。 更别说遇到昏君暴君，百姓更是流离失所、尸横遍野，历史上“白骨蔽野”“民不聊生”的记载，从来都不是夸张。 有人说，皇权削弱了会更惨，春秋战国、三国、八王之乱，都是皇权削弱后出现的乱世。这话没错，但这并不是皇权制度合理的理由，反而恰恰说明，皇权制度本身就是一个死循环。 西晋司马炎为了巩固皇权，大肆分封诸侯王，结果导致八王之乱，十六年间战乱不断，百姓被杀害的动辄以万计，最终引发更大的动荡。 皇权就像一个毒瘤，削弱了会引发混乱，可一旦发展成极权，危害就更巨大。朱元璋废除丞相，设立锦衣卫，把皇权推向顶峰，结果明朝后期，特务横行、文字狱泛滥，官员人人自危，百姓苦不堪言，整个王朝陷入黑暗。 我们没必要美化皇权制度，也没必要迷信“明君盛世”。那些被歌颂的“千古一帝”，本质上都是权力的掠夺者，他们的“功绩”，都是建立在百姓的血泪之上。 皇权制度的核心，就是把人分成三六九等，皇帝高高在上，掌握生杀大权，而其他人，不管是官员还是百姓，都只是他的附属品。 这种制度，违背人性、扼杀自由，是人类文明进步的绊脚石。直到皇权制度被推翻，人们才真正明白，没有皇帝的日子，才是真正值得向往的日子，因为只有这样，人才算是真正的人，而不是被随意驱使的牛马。