徐国琦老师的《亚洲与一战》网页链接

一战爆发之后，中国人认为机会终于来了，套在中国人身上的帝国主义绳索有可能被取掉。因为帝国主义阵营本身在打仗，一战理论上是西方文明内战，西方国家打西方国家，然后再变成世界性（战争）。所以中国认为旧的国际秩序在崩溃，新的秩序还没有形成，那么中国有可能利用这个机会。不仅可以民族振兴，还可以成为平等国家，然后派了 14 万华工去了，派了最优秀的人到巴黎和会去了，最后中国人认为在巴黎和会上，中国失败了，于是才有五四。对中国来说，巴黎和会跟五四运动连在一起。实际上，中国人历来有个错误，认为中国在巴黎和会失败了。作者历来认为中国在巴黎和会上根本没有失败，况且是成功了。中国人第一次借助最高级的国际舞台，把中国人的追求、梦想、想法说出去了。

其中，顾维钧作为全权代表、梁启超作为民间代表，有好多人，还有留学生、工人团体都参与其中。当时顾维钧在外交舞台上，日本人没法跟他抗衡。

顾维钧用的概念是西方的概念，是全世界、人类共同体的概念，自由、平等、公义都在他的口中，而日本人追求的是秘密外交、所谓强权即公理。

当时日本代表团在巴黎极其强硬，利用一战时给英国供应潜艇打德国的抽屉协议——如果德国战败，德国在青岛的权益由日本继承。他们甚至以“不给山东就退出和会、不加入国联”为要挟。最终，英美法为了稳住日本，竟然在《凡尔赛和约》里签字把山东转让给了日本。

后来中国五四运动，中国还爆发了强烈的抵制日货行动，当时的日本出口额中，对华贸易占了快三分之一。结果呢？中国民间发起“爱国储金”，大家不买日本布、不用日本火柴。日本商人在上海、广州的仓库堆满了卖不出的货，甚至出现了日本银行倒闭潮。当时的理发师如果发现客人是日本归来的亲日派，会拒绝剪发；报馆如果登了亲日广告，会被民众自发抵制到关门。这种“全社会性断交”，让当时的日本外务省在报告里哀叹：“我们赢了政府（二十一条），却输掉了整个中国民心。”

中国在道义上战胜了日本，从而迫使日本在巴黎和会上处于道德的被告席上

在三年后的华盛顿会议（1921-1922）。1. 美国施压： 美国不希望日本在亚太地区独大。2.中国坚决拒绝在《凡尔赛和约》上签字，让日本占领山东在法理上始终是个“悬案”。3.日本的战略收缩： 在中国旷日持久的抵制和国际孤立下，日本发现维持这种占领的成本太高。

结果： 1922年，中日签署《解决山东悬案条约》，日本归还胶澳租借地，撤走驻军，中国赎回胶济铁路。

日本在巴黎，遭遇了赤果果的种族歧视——他想加入白人俱乐部，被大英帝国和美利坚联手否决，日本感觉自己受到侮辱——自己竟然是次等世界公民。八嘎！以后要给你们好看。读书