武侠电影武侠文化为啥不流行了？ 上次看有人说，真正看金庸的，都是80后，90后，00后其实是不欣赏武侠的，这就是武侠不流行的原因，这个原因是有的，但是不是主要的。 武侠不流行，主要因为两点： 1、武侠的精魂不存在了 2、武侠的土壤也不存在了，80后、90后只是表象，即使是8090也跟当年看武侠那帮人不一样了 武侠的精魂是啥？ 武侠的精魂，是侠，不是武。侠的精神内涵，是侠以武犯禁，这是上承自《刺客列传》、《游侠列传》的传统。 所谓的侠客，无论是刺客列传中的聂政、荆轲也好，还是《游侠列传》中的闾巷之侠，可以没有武功，可以身不满五尺，但是一定要有充盈的英雄气。 可是什么是英雄，什么是英雄气？我们那时候，理解英雄侠气，是江湖侠客快意恩仇的行为逻辑，这种快意恩仇，跟帝王用权力维护统治和社会秩序的行为逻辑是完全冲突的。 最能体现武侠情怀的，我觉得是以前央视有个《中国武侠电影人物志》，里面有一个主题曲： 轻裘长剑，烈马狂歌， 忠肝和义胆，壮山河！ 好一个风云来去江湖客， 敢与帝王平起平坐！ 柔情铁骨，千金一诺， 生前身后起烟波！ 好一个富贵如云奈我何， 剑光闪处如泣如歌—— 一腔血，流不尽英雄本色 两只脚，踏破了大漠长河 三声叹，叹叹叹，只为家园故国。 四方人，传诵着浩气长歌。 武侠的最重要的精神，就是「好一个风云来去江湖客，敢与帝王平起平坐」。 与帝王平起坐，富贵奈我何，才是武侠的精神之野。《天龙八部》的萧峰，与帝王平起坐，《射雕英雄传》的郭靖，成吉思汗能征服世界，也征服不了一个汉人，一个侠客的心， 可是，新一代的人喜欢的英雄是什么？ 谷爱凌，是谷老师这种非常聪明，能够妥善圆滑地处理事物，让自己利益最大化的英雄。 设想一下，如果《天龙八部》里的萧峰，《射雕》里的郭靖，能有谷爱凌老师的说话艺术，处事手段，那么萧峰何至于自刎雁门关，郭靖还在守襄阳城干什么？萧峰的纠结和无所适从，郭靖的临难不苟，多少有点落伍。 我刷到过很多人评价《太极张三丰》里的董天宝，说他是反派不是坏人，因为在今天的网友看来，董天宝自己受尽屈辱，忍辱负重，然后带着兄弟发达，带兄弟一起进编制，起步就是省厅级干部，在今天一编难求的时代，张君宝，简直太不懂事了。 相比起来，萧峰放弃南院大王，郭靖放弃金刀驸马，蒙古万户长，甚至是成为黄金家族成员的机会，就也有点一言难尽了。 你要知道，郭靖如果娶了华筝，他当不了蒙古的大汗，但是他的子孙是有可能成为蒙古汗王的。 什么叫与帝王平起坐？只要低头认个错，他就是帝王。 而且今天的网友非常流行「天策上将文学」，那天我看镖人的解读动画，有一个少年李世民出场的镜头，结果满屏的弹幕都是：「每个人都是自己的主角，但是我是这个时代的主角」。 也就是说，今天的网友认为，你见到李世民天策上将，你应该纳头便拜，赶紧抱紧粗腿，你还当什么主角。 这让我想起来黄易的《大唐双龙传》，即使这个武侠没落时代的武侠文学，寇仲也是要跟李世民掰掰手腕的，而不是，他是时代的主角，我直接投子认输罢了。 这种上来投子认输的审美，还是在《唐传奇》的《虬髯客》里才有的观念。 所以武侠的精魂不存在了，那么拍武侠，写武侠剩下了什么呢？只剩下一个武，只剩下一个打，从头打到尾，所以经常有人说，今天的武侠文戏不足。 有没有想过为啥文戏不足？因为如果没有了侠，可不就只剩一个武了，都没有精神世界了，肯定只有个打了。 你会发现，武侠文学，在民国和港台时代，几乎都是反建制的，梁羽生不用说，武侠主角几乎都是反清义士，金庸其实取了一个巧，他的主角，几乎都是放在多势力并存的时代，他的主角几乎都是乱世之侠，所以很方便地用人道主义取代了政治立场，到了古龙就更讨巧了，他的主角是盛世之侠，侠客只存在盛世一隅，官府几乎是不存在的背景板。 我觉得真正毁掉武侠的，正是一个所谓的武侠大家温瑞安，温瑞安，以一己之力把所有的武侠摧毁了。 因为他把武侠回归到了《三侠五义》和《包公案》《施公案》的时代，侠客全部变成了黄天霸，成了朝廷鹰犬，最搞笑的就是四大名捕系列，四大名捕就是四大鹰犬，放在《书剑恩仇录》里就是张召重，只能当个反派，放在古龙小说，只能当个配角NPC，温瑞安把它写成主角不说，而且几个主角毫无魅力可言，无情、铁手这些从名字到设定，听起来就很性无能，无情甚至是个不能人道的残疾人。 四大名捕，唯一的优势，都有编制，至于张艺谋老师拍的那几个「武侠」电影，所谓的英雄， 无名被秦始皇一番说教，就放下了刺客的剑，为帝王殉葬，居然好意思叫《英雄》； 《十面埋伏》里金捕头和刘捕头，也是俩公务员。 所以武侠也不是今天才没落的。 武侠从很早就已经没落了，首先是土壤就没了，然后魂魄也没了，这两件事不好说谁先谁后，但是也算冤有头债有主，各自成就。