古时候，出家当和尚真的是一条出路吗？ 古代，成为正式僧人代价很大的，小的寺庙里，撑死有一个正式僧人。 原因很简单，一份度牒价百贯钱。包含云游，免役，免罪的特权在其中。 其余僧侣，在朝廷看来，只不过是无业之群氓而已。 小寺破败倒塌，有度牒可以云游去别的寺庙挂单。没有度牒的只能自谋生路，在外界万万称呼不得自己是僧人。 那叫流氓，四处闲逛可是要被衙役锁拿，说不定当成逃犯。除非你有度牒证明自己的僧侣身份。 没有度牒，僧人很难接到佛教传统业务的求布施，做功德，做法事。 而有度牒，至少全国寺庙可以挂单。 大寺不但可以管住宿，还可以管二餐粗茶淡饭，吃不饱但饿不死。 中寺也是管住宿的，至少风雨刮不到，淋不到。小寺不接受挂单，但是他们唯一有度牒的主持要是死了，你可以雀占鸠巢。 鲁智深可以当和尚，是他为了金翠莲出头，金翠莲后嫁的赵员外出了好大的人情和金银做恩谢。 赵员外道：“若如此，最好。离此间三十余里，有座山，唤做五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人。为头智真辰老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里。已买下一道五花度牒在此。只不曾有个心腹之人，了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用，都是赵某备办。委实肯落发做和尚么？”鲁达寻思：“如今便要去时，那里投奔人！不如就了这条路罢。”便道：“既蒙员外做主，洒家情愿做了和尚，专靠员外照管。”当时说定了，连夜收拾衣服盘缠，段匹礼物，排担了。