小城故事发现东流：
询问：东流旧县城，位于长江南岸，古称“吴头楚尾”，在南唐时代置县。现有一个问题想问：早先，东流老街有男孩脑后留一撮头发（但未扎成小辫子）是什么风俗习惯？这让我想起电视剧《太平年》“南唐国王”、“吴越国王”登基前不称王却称“留后”——二者是否有关联？老屋张忠；2026年2月23日；农历正月初七。
智能回答：老屋张忠你好！发你观察到的这个风俗，在旧时的长江南岸确实很常见。这撮头发在民俗中有很清晰的叫法，主要源于长辈对孩子“长命百岁、好养活”的朴素愿望。
这撮头发叫什么？
根据你描述的位置（脑勺后）和形态（不扎辫），最常见叫法是 “百岁毛” 。此外，在不同地区还有一些有趣叫法：
名称 说明撑根发 意为支撑扎根，寓意孩子根基稳固 。小鳖尾儿 形象比喻像小甲鱼的尾巴，多见于南方口语 。八十辫 希望孩子能活到八十岁的高寿 。尾尾尾 豫南方言读音，同样是留后、长寿之意 。
注：有一种叫“搭把子”，但那是留在脑门顶上的，和您描述的后脑勺位置不同 。
源自什么风俗？
这个习俗的核心是 “留发好养”，主要有以下两个层面的含义：
1. 象征“长命百岁”：旧时医疗条件差，孩子易夭折。家人借这撮特意留下的头发，祈愿孩子能像百岁老人一样健康长寿，顺利度过童年 。2. 寓意“留住灵魂”：民间认为头发是“血之余”，与灵魂相关。这撮头发也被视为 “魂毛” ，能防止孩子受惊吓时灵魂走失，从而平安长大 。
这些孩子通常要留到六岁、十二岁等特定年龄，才会举行一个隆重的 “剪辫子”仪式。届时宴请亲朋，剃头时还要说“剃掉尾巴保平安”之类的吉祥话，意味着孩子已度过了最难养的阶段 。
🤔为什么会出现在东流县？
东流县位于长江中下游南岸（现属安徽东至县），地处吴头楚尾，自古民俗交融。这种风俗在安徽沿江及皖北地区尤为常见 ，您在当地见到它，正是中国传统农耕社会宗族观念和生命敬畏感在生活中的自然体现。
豆包回复：东流老街男孩脑后留一撮头发：民俗完整版（简明清单）一、本地叫法- 主流：留根毛、撑根发、百岁毛- 皖江沿江一带也叫：燕尾、后发、留命毛二、做法1. 男孩出生后，胎发只剃前面、头顶，脑后一撮坚决不剃2. 不扎辫子、不打结，就自然留着3. 一般留到：6岁、9岁、12岁 再正式剪掉三、寓意（核心）- 留住性命，防夭折、保平安- 留着“根”，留福、留寿、留子孙- 老人说：这撮毛是**“命根子毛”**，拴住孩子不被“带走”四、剪发仪式（旧时很讲究）- 选吉日，长辈主持- 剃头时要说吉利话- 剪下的头发不能乱扔，多是：- 包好压在床头- 或缝进孩子枕头里- 或烧掉、埋在树下- 仪式后才算“正式长大”五、流行区域- 安徽长江南岸：东流、至德、贵池、安庆、望江一带最普遍- 属于皖江南岸传统育儿民俗，和“吴头楚尾”地域文化对应 再次明确：和“留后”完全无关- 脑后留发 = 民间祈福育儿习俗- 留后 = 唐宋军政官职（节度留后，代理长官）- 只是都带一个**“留”**字，历史、来源、含义完全不搭如果你想，我还能帮你整理：东流、至德一带其他老育儿/婚嫁民俗，方便你研究地方史。
附录：提纲：小城故事之发现东流（老屋张忠//1900字）1.1.牛头山出土新石器及商代文物2.2.宋代一县两府（东流、望江）3.3.“弃官先彭泽令五十日”（吴昌硕闲章）4.4.菊江书院及学湖5.5.孙中山双联市构想（东流县大渡口）6.6.陈独秀先祖葬东流7.7.陈独秀论扬子江之东流8.8.“黄石矶”古城砖（安庆古城墙）9.9.国民党安徽省党部书记陈访先10.10.国民党社会青年团负责人李璜11.11.留法生物学博士章韫胎（与周恩来同行）12.12.绅士章大光13.13.陶渊明及陶公祠14.14.东流老街民宅15.15.王茂荫论小孤山防御16.16.黄庭坚东流诗17.17.岳云雁汊诗18.18.太平军战东流19.19.曾国藩东流舟中20.20.辛弃疾书东流村壁诗21.21.南京中山陵东流城砖22.22.凤阳中都东流城砖23.23.新中国东流水牛24.24.中共东流县委铜章25.25.侨置晋阳县26.26.英军舰枪杀东流和尚事件27.27.当代安徽省高考状元金星（祖籍东流，其母与笔者同窗）28.28.当代安徽省高考状元何斯迈（祖籍东流，其外公与笔者街坊）29.29.特产麦鱼30.30.水产长江鳇鱼老照片31.31.舜耕历山32.32.东流民谣33.33.马鞍山黄梅戏剧团（东流黄梅戏剧团迁入）34.34.五十年代东流黄梅戏地区汇演获奖35.35.余秋雨考察升金湖民俗文化36.36.明代“牛栏冲”珍贵田契37.37.抗战时期马当阻塞线之东流38.38.移动的东流江心沙洲39.39.黑土地里的碎瓷片（历史文化积淀）40.40.明代获奖《东流县志》（存浙江某藏书楼）41.41.日本人修筑的陶公路42.42.古代的自然灾害和自然现象43.43.东流血防医院里的础石“博物馆”44.44.双塔轶闻45.45.男女教堂及泉水塘教堂46.46.觉心庵佛事47.47.唐代建制“镇”——东流场48.48.东流地理——皖江门户49.49.民国《东流报》50.50.塔基茅屋街与大士阁51.51.现代作家笔下的东流（苏雨、何定一、王庆云、黄复彩、袁贵海......）52.52.国民党经济部长邹人孟53.53.东至县中医院洋湖分院（原东流中医院迁往）54.54.皖南干校（洋湖）老照片55.55.建国前桐城天柱中学迁东流56.56.省长宋佩章县长张成钧与东流大闸57.57.东流人著述58.58.抗战苦田沟坠机事件59.59.明将朱宸豪屯兵黄石矶60.60.1959年东流拆县并县61.61.摄影家镜头里的升金湖62.62.古代文献中的东流建筑文物遗址63.63.东流非遗64.64.老街风俗65.65.老街方言66.66.东流稀见动植物67.67.东流灯会68.68.学湖与七里湖自然美景69.69东流县志上的“八景”70.70..东流县文庙71.东流县文昌庙72.东流县武庙（后世称“红庙”）73.东流县社稷坛74.东流县风云坛75.东流县雷雨坛76.东流县山川坛77.东流县城隍庙78.东流县常雩神庙79.东流县火神庙80.东流县刘猛将军庙81.东流县厉坛82.东流县土地祠83.东流县狱神祠84.东流县喜神祠85.东流县名宦祠86.东流县乡贤祠87.东流县县衙（明代）88.东流县县衙（清代至民国）89.东流县县衙（民国至1949年）90.东流县天主堂（美籍西班牙人置地；清末）91.东流县古城墙及其五座城门（明代-民国）92.东流县秀峰塔（清代）93.东流县天然塔（清代）94.东流县靖节祠-陶公祠（明代）95.东流县菊江亭（清代）96.东流县驿递铺（明代）97.东流县龙王庙（明代）98.东流县觉心庵（清代）99.东流县河泊所（唐代）100.东流县护城河（明代）101.东流县菊江书院（明代）102.东流县牌坊：进士坊（明代）、文明坊（明代）103.东流县菊所（旧称“黄花驿”；宋代）104.东流县柳堤及泮湖西南门内河渡口（明代以前）105.东流县外江西门古渡口（唐代以前）106.东流县老街古井若干（清乾隆以前）107.东流县魁星阁（明代）108.东流县牛头山（泮湖南岸）出土文物（东晋-6000年以前）109—200东流县老街民宅及其宗族祠堂、祖茔、工商、医药、金融、老字号、古戏台、牌坊（不含上述明代牌坊）、堪舆、卫所、水利、渔产、道路、桥梁、沟渠、堤坝、窨井、城市排涝防洪、土木工程、军事设施（如战壕、碉堡、防空洞等遗址）、“非遗项目”等（略；亟待田野调查、复核）、东流革命史（包括烈士、英雄人物）、东流抗战史、东流近代社会屈辱史、东流本籍客籍人物志、东流小工业史、东流社会发展史、东流文化志、东流海外（包括港澳台及加入外籍人士）人物志、东流兵志（历代军事史）、东流近代党派录、东流卫生防疫血防、东流长江内湖洪涝史（水利兴修、大闸修建）、东流驿站、东流卫田、东流移民史（古代北方侨居移民、江西移民、卫田移民、战争移民及当代东流大闸修建后七里湖移民）、东流口头文学（民间传说传奇传闻）、东流文体艺术（作家作品、历史学文史作品、戏曲戏迷票友、音乐歌唱舞蹈、软笔硬笔书法、美术绘画、剪纸、收藏、特殊艺术技能、体育人才）东流民族宗教、东流老字号............东流老街街坊家旺留言：周德忠我认识，原和孙大水在大通煤矿工作，大通煤矿撒销，回东至县工作，孙大水因岳父是我们（池州）市燃料公司经理，调到烧碱厂销售料。周德忠是个好同学，人忠厚老实。他妹妹周德萍现在在贵池住，我碰到几次。谢谢你告消息。你的交往和消息真灵通。谢谢。初七中午于贵池《小城故事发现东流：附祭老街原居民周德忠同学》◎老屋张忠//（全文3700字；其中原创350字+1900字=2250字；留言130字）
