空空道人将《石头记》抄录回来，背后有何深意？ 研读《红楼梦》，贵在细读文本、重在研究文本背后的深意。今天就探秘一下“空空道人将《石头记》抄录回来，问世传奇”这个问题背后的深意。 书前的“楔子”里说，那块“无材补天，幻形于世”的大石头，在“复还本质”、回到大荒山无稽崖青埂峰下以后，身上就多了一大篇文字，静静地矗立在那里！ 好巧不巧的是，有个空空道人在访道求仙的途中，路过此地，发现了这块大石头上的文字。他对这段文字颇感好奇，就近从头到尾读了一遍，竟然发现这就是那块大石头在人世间“历尽离合悲欢、炎凉世态”的亲身经历。 言外之意，石头身上的这段文字就是《石头记》的正文内容，而且“字迹分明、编述历历”，说明是一个结构完整、层次分明、有头有尾的故事。 在这段故事的后面，还有一首偈语诗，对这块大石头的身份和经历进行了重要的暗示： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 此处的批语说，“无材可去补苍天”是【此书之本旨】，也就是创作的动机；而“枉入红尘若许年”是作者的【惭愧之言】，则说明“石头”的经历其实就是作者自己的经历，将其看作是很惭愧的事情！ 在听说“石头”要将这篇“石头记”问世传奇时，空空道人还有些顾虑，就将《石头记》再检读了一遍，发现并非“伤时骂世”之作，也就是毫不干涉时世，没有政治风险，这才头至尾抄录回来，问世传奇。 读到这里，细心的朋友可能要问，空空道人为何要将《石头记》抄录回来问世传奇呢？这背后是否有什么深意呢？都说曹雪芹手下无闲笔，这当中必有缘故！ 不妨再回头看看这首偈语诗的言外之意—— 作者说，我因“无材补天”而“幻形于世”，白白地在人世间活了这么多年，真是既惭愧又后悔啊！这段故事就这是我“生前死后”的真实经历，谁能帮我传之于世呢？可见，作者的写作目的非常明确，那就是“问世传奇”！ 在这首偈语诗的后面，书中紧接着说，第一首标题诗“满纸荒唐言”的后面，便是这块大石头坠落之乡、投胎之处、亲自经历的一段陈迹故事。这是说，《石头记》故事正文的前面是一首标题诗，其后面是一首偈语诗！ 偈语诗已经解读明白，再解读一下这首标题诗： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？ 这首标题诗是谁写的呢？当然是曹雪芹写的，因为书中写得很明白，这是曹雪芹在“披阅十载，增删五次”之后写下的，还有批语【此是第一首标题诗】可以验证！至此可以看出，这“第一首标题诗”就是第一回的标题诗，书前的“楔子”是在第一回的开始部分，而不是单列于第一回之前的！ 空空道人已经看明白，“石头”想将自己的真实经历“问世传奇”，就想帮他这个忙，所以就将这段故事抄录回来，向世人传播开来。然后呢，就有了多人题写书名，以及曹雪芹“披阅十载，增删五次”这些事情了。 就在贾雨村中秋之夜吟诗抒发自己的抱负之时，有一条批语说，【余谓（曹）雪芹撰此书，(其)中亦有传诗之意。】可见《石头记》一书是曹雪芹撰写的。 再根据批语【雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也】的描述，可以看出曹雪芹就是《石头记》一书的原作者，也是该书后期的进一步修改者！ 书中还有一段描写，那就是空空道人将石头身上的文字“从头至尾抄录回来”以后，从此“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。” 可见，这空空道人不是别人，正是作者曹雪芹早期的身份，是曹雪芹身份变换的“马甲”之一。这与书中甄士隐追随道人出家的描述是一致的，这也暗示曹雪芹的原型曹颙最初是假死出家为道的！ 在做道士期间，曹颙目睹自家的衰败以及被抄家治罪的过程，感到惭愧悔恨不已，含泪蘸血创作了《风月宝鉴》一书，且由其恢复自由之身的弟弟曹頫作的序。 当然了，书中的“风月之情”仅是幌子，其真正的寓意却是毁其一生、伤其一家的“感恩之情”。这个“恩情”不是普通的恩情，也不是救命之恩，而是对康熙帝无微不至地照顾曹家长达六十年的感恩！ 后来，曹颙由道及僧，最终还俗于世，改名为曹雪芹，苟且于世！为了表达自己对那份既爱又恨“天恩”的态度，他在《风月宝鉴》的基础上，历时十年，五易其稿，最终将其修改成为《石头记》一书，风靡几百年不衰！