内在的生活，是最值得一过的生活我们身处一个竞争激烈的时代，大家都想成功，都不愿意被淘汰，生活得很匆忙。成功几乎成了人们在世上生活的唯一目标，而衡量成功的标准又往往只是财富，是物质的东西，在这样的情况下，出现了一种外在生活膨胀、内在生活萎缩的倾向，大家都把自己的精力投向外部，很少关注自己的心灵，外在生活越来越厚，内在生活越来越薄。所以我觉得有必要做一个提醒，让大家重视内在生活。
我把内在生活划分为三种:一是智力生活，即对真的思考;二是情感生活，即对美的体验;三是道德生活，即对善的追求。
拥有内在生活，也就是拥有自由、丰富、善良和高贵的精神品质。一、拥有智力生活:头脑的自由智力生活有两个要素，一是好奇心，二是独立思考。好奇心，就是面对未知世界和事物的惊奇，以及去寻求答案的冲动。人类所有智力活动的形式，比如哲学、科学，都是从好奇心开始的，不过爱因斯坦说好奇心是一棵脆弱的幼苗，是很容易被摧残的。随着年龄的增长，大多数人的好奇心是越来越微弱了。尤其是现在的教育，基本上是和好奇心作对的，无用的问题不让你去想，无用的书不让你去读，扼杀好奇心，就是在源头上扼杀了智力生活。智力生活的另一个要素是独立思考。你不能光有对知识的好奇，你还必须有认真的态度，对于引起你兴趣的事物，你要去思考，用理性的能力去寻求答案。对于现成的答案，你不要轻易接受，要去追问它的根据。这就是笛卡儿说的"怀疑一切"。"怀疑一切"不是虚无主义，是一种对真理的认真态度，是要把对任何真理的承认建立在独立思考的基础上，这是思想者的必备品质。保持旺盛的好奇心，具备独立思考的能力，头脑始终处于活跃的状态，智力生活就有了良好的基础。这样的人将来不管进入哪个领域，都会有成就的。二、拥有情感生活:心灵的丰富人还应该有丰富的情感生活，情感能力也是人的一种高级属性。我讲的情感不光指爱情、亲情、友情等具体的情感形态，这些是狭义的情感，而广义的情感是指对世界和人生的审美体验，这是人的内在的情感生活。审美和情感必定是有密切联系的，有情感才有审美，美感最重要的特点就是精神上的愉悦。并不是说一个事物客观上是美的所以你喜欢它，而是因为你爱它才觉得它美。一个人如果要对世界有丰富的情感体验，前提就是热爱人生。所谓"情人眼里出西施"，我们都应该做世界的情人，做人生的情人，你爱这个世界，爱自己的人生，你就会发现世界的美，就会对人生有丰富的体验。审美和功利是两种相反的生活态度。我把审美的生活态度用一个概念来概括，就是真性情。所谓真性情就是看重内心的感受而不是外在的功利。在这个功利世界中坚持做一个性情中人，这就是审美的生活态度。一方面注重积累内在的精神财富，另一方面摆脱了外在功利的诱惑，就能获得一种丰富的安静，我认为这是人生最好的境界。在生活中只有功利考虑的人，他的内心世界和他眼中的外部世界都是很贫乏的，一切事物都被缩减成了功用，这样的人是活得最没有意思的。只用功利眼光看生活，看到的都只是功利的东西，功利的东西有个特点：即使得到了，也都会被消费掉，结果什么也留不下。相反，用审美眼光看生活，是一个内心积累和丰富的过程。在有些人身上，正因为功利态度的主宰，他的感受力可能始终是沉睡着的，在审美方面从来没有觉醒过。所以，我不是要你完全排除功利的考虑，你至少应该同时保有审美的眼光，不断积累内心的财富。怎样来积累内心的财富?一是珍惜自己的经历，用心灵去感受自己的生活，把外在经历转化为内在财富。比如写日记，写的过程，就是在内心用另一种眼光把日子重新过了一遍，是从自己的经历中体悟了人生，得到的是精神财富。二是阅读好书，通过阅读把人类的精神财富"占为己有"。在读的过程中，你心中最美好的思想、最有价值的能力被唤醒了，你会发现虽然能力有差异，但是你和这些伟人走在同一条人类的精神之路上。三、拥有道德生活:灵魂的善良和高贵内在生活的第三个方面是道德生活。关于道德，一是要有同情心，做一个善良的人，二是要有做人的尊严，做一个灵魂高贵的人。我认为，同情心又是建立在珍惜生命的觉悟的基础上的。生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的基础。每个人都只有一条命，都爱自己这唯一的生命，那么，当你看别人的时候，你要看到别人也只有一条命，你要用你对自己生命的这种感觉去将心比心，推己及人，去体会别人的同样感觉。所以，同情心的前提是对生命要有一种敏感，如果生命感麻痹，同情心也一定麻痹。作为个人，你必须善良，才算是一个人。一个人不善良，没有同情心，就什么坏事都会做，善良、同情心是道德的底线，按照孟子的说法，是人与禽兽区别的开端，人和禽兽的区别就这么一点点东西，要把它发扬光大，如果泯灭了，人就成了“非人”，人沦为禽兽就是从同情心的麻木、死灭开始的。另一方面，对自己来说，你要清楚你是精神性的存在，你是有灵魂的，你的肉体的存在只是手段，精神性的存在才是目的。肉体要为灵魂服务，使灵魂的生活更有品质，不能颠倒过来，灵魂为肉体服务，为了肉体过得好什么坏事都干。如果为了满足肉体的欲望，为了物质的利益，不要道德，不要人格，什么坏事都干，你实际上就是把自己身上那个高级部分当作低级部分服务的手段了，你丢掉了那个使你成其为人的东西了。从对他人来说，也一样不可把任何人当作满足你的私欲的手段。反省我们的文化传统，我觉得缺乏对个体生命价值的尊重，和对个人灵魂的尊重，而这两个东西恰恰是普世道德的两个最重要的基础。而灵魂高贵者的特点就是自尊和尊重他人，正是在对他人的尊重中，最真实自然地体现出了他的自尊。他在自己身上体会到了做人的尊严，因此很自然地把别人也看成有尊严的人。他把自己当人看，所以也把别人当人看。那些不把别人当人的人，暴露出的正是也没有把自己当人。总之，拥有内在生活，就是拥有自由的智力生活，丰富的情感生活，善良、高贵的道德生活，我认为这样的人就是优秀的人。只有拥有高质量的内在生活，外在生活也才是高质量的，个人是这样，一个国家、一个民族也是这样。 淄博·广成中医
