一个很玄学的现象：想要命好，过年就要避旧、避谶、避人。清理没用的旧物，添置必要的新物；家人不翻旧账，烦心事翻篇；改变旧貌，理理发，穿新衣。管好自己的嘴，不说难听话，更不要与人争执谩骂。旧年功绩别炫耀，新年计划别透露。 腊月廿八，母亲照例要大扫除。她擦窗拖地，还非得拉上我，把书房角落里那叠积灰的旧杂志、抽屉中早已干涸的笔墨、衣柜里三五年没上身的衣服，一一请出来，该丢的丢，该送的送。 忙得满头汗时，她总念叨那句老话：“旧的不去，新的不来。” 从前觉得这是习俗，是过年的仪式感；年岁渐长，才咂摸出这话里藏着的，不止是玄学，更是一套朴素而锋利的生活智慧，那“避旧、避谶、避人”的叮嘱，是给心灵的一次必要年检。 “避旧”，清的是物，更是心。 那些舍不得扔的旧物，占着地方，也占着心神，像无声的磁石，吸附着过往的颓气与惰性。 正如鲁迅先生写《坟》，坦然面对并告别自己的旧作，说：“造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。” 过年的“避旧”，便是主动的“埋藏”，为“留恋”画一个体面的句号。它逼你直面生活里真实的冗余，做出取舍的决断。 扔掉一件无用的旧物，如同在心的田埂上拔去一株荒草，腾出的空地，才能照进新春的阳光，容得下新的可能。 至于家人间不翻旧账、烦心事翻篇，更是对情感空间的主动清扫。让积怨与龃龉留在旧岁的日历里，这是对彼此、也是对家庭未来的一种慈悲。 “避谶”，守的是口，养的是气。 过年时管好自己的嘴，不说晦气话，不逞口舌之快与人争执，这并非迷信“一语成谶”的魔力，而是对“言语”力量的敬畏与善用。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。在万象更新的节点，刻意约束言语的锋芒，多说暖心的祝福，本质是营造一个祥和正向的情绪场。这气场首先滋养的，是自己。 犹如汪曾祺先生写他父亲，总能在平淡日子中找到乐趣，言语间多是温和与趣味。这种言语的习惯，反过来会塑造一个人的心境。 不让怨毒、刻薄、炫耀之语轻易出口，便是防止这些情绪的毒蔓，在新年伊始就缠上自己的心藤。 “避人”，求的是静，蓄的是力。 旧年功绩不炫耀，新年计划不透露，这或许是最高级的“避”。 炫耀是渴求外界认可的回响，透露计划则往往在寻求虚妄的监督或满足一时的倾诉欲，二者都易将心力的锚抛向外界的评判，反而稀释了行动本身的内驱力。 在热闹的年节里，保持一份内在的沉静与专注，如同在喧闹的集市中守住自己的一方清明。 这份“避”，不是孤僻，而是将宝贵的注意力资源回收，专注于自我的沉淀与规划。你的成长，最终是向内的探索与建设，而非向外的展览与答辩。 所以说，这一套“玄学”，实则是先民传下的、极具操作性的心理建设法。它通过有形的仪式（清理、理发、穿新衣），引导无形的转变（心境、言语、目标）。 它提醒我们，真正的“命好”，并非天赐的运气，而是一种主动选择与经营的生活状态：与过去和解，给未来留白；以善言养和气，以内敛蓄实力。 当我们在鞭炮声中完成这一整套“清扫”，我们迎来的，不只是一个新的年份，更是一个经过整理、清除了部分负重、因而可能更加轻盈从容的自己。 这大概就是过年，除了团圆与美食之外，赋予我们每个人的，一次珍贵的重启机会。 它让你相信，无论过去如何，你总能在某个节点，选择用一种郑重而洁净的姿态，踏入新的时光。