[中国赞]一个寺庙这么多和尚吃饭，他们不工作，不种粮，不服兵役。如果哪一天没有了香火供奉，他们没有技术，没有体力，他们吃什么？   （信源：凤凰网——和尚每天都干些什么？你想知道的这里都有）   其实很多人都有过这样的疑问，觉得僧人远离世俗，不用上班赚钱，也不耕种粮食，好像全靠香火钱过活，甚至会疑惑他们不用服兵役，万一没了香火，是不是就只能坐以待毙。   但事实恰恰相反，这种印象大多是误解，僧人不仅有自己的“工作”和生存技能，不服兵役也有明确的政策依据，即便香火减少，也有成熟的应对方式。   先说说大家最关心的“不工作、不种粮”的问题。咱们印象里的僧人只念经打坐，其实是对他们日常的片面解读。佛教里一直有“一日不作，一日不食”的规矩，劳动本身就是修行的一部分，僧团内部有着明确的分工，绝非游手好闲。   住持负责统筹教务，维那掌管法务活动，库头打理物资储备，行堂负责斋饭相关事宜，还有僧人专门负责禅修指导、公益弘法，每个人都有自己的职责分工。   耕种更是不少寺院的传统，也就是咱们说的“农禅并重”。2009年金融海啸时，广东云门寺就因为香客减少三成、香火收入下滑，靠寺里几十亩水田和山地自给自足，方丈、住持连同学僧一起参与农业劳动，种出的粮食蔬菜能供全寺吃好几个月。   这种模式并不是个例，很多寺院都有自己的耕种地，既能解决口粮问题，也契合佛教“劳作修行”的理念，压根不是“不种粮”。   再说说兵役问题，这并不是僧人“特殊化”，而是有明确的政策考量。我国《兵役法》有相关规定，宗教教职人员可依法免服兵役，这既尊重了宗教教义中“戒杀”的核心准则，也是国家尊重和保护宗教信仰自由的体现。   历史上，抗战时期国民政府曾试图让僧人服兵役，却因违背佛教教义遭到僧团抗争，最终只能妥协，允许僧人侧重参与救护训练，可见僧人免服兵役的背后，是历史传统与宗教信仰的双重考量，而非“逃避义务”。   回到核心疑问：如果没了香火，僧人靠什么活？首先要明确，香火供奉从来都不是寺院唯一的收入来源，而且现在国家对寺院财务管理有严格规范，2022年五部门联合印发意见，禁止寺院商业化承包，要求收支公开，这也让寺院不再依赖单一的香火收入。   除了耕种自给，不少僧人还掌握着专业技能，比如佛法讲解、传统文化传播、书法绘画等，很多寺院会通过合法的文化交流、公益弘法活动获得合理支持。   另外，僧团的生存模式是“按需分配”，而非世俗的“按劳取酬”。僧人不会有固定薪资，但僧团会统一提供衣、食、住、行、医药等基本物资，满足日常需求。   对于参与外出弘法、学术研究、公益服务的僧众，寺院会发放少量“单金”，仅用于交通、书籍等必要开支，并非薪资，却能补充日常用度。这种模式让僧人的生存不依赖单一收入，抗风险能力比大家想象的更强。   还有一点容易被忽略，僧人并非“没有技术、没有体力”。长期的劳作让他们具备扎实的体力，而常年的修行与学习，让他们在传统文化、心理疏导、公益服务等领域积累了丰富经验。   现在很多寺院会参与公益慈善活动，僧人用自己的专业能力帮助他人，同时也能获得社会各界的合法支持，形成良性循环。   其实大家的疑问，本质上是对僧人生活的不了解。僧人不是“不劳而获”，而是用一种不同于世俗的方式劳作、修行、生存。他们的劳动的价值，不仅体现在解决自身口粮上，更在于传承传统文化、开展公益服务。   即便没有了香火，依托农禅并重的传统、专业的技能以及规范的僧团管理，他们依然能维持基本生活。打破刻板印象就会发现，僧人的生存逻辑，从来都是“劳作立身、修行养心”，而非依赖他人供奉。