一、现对二里头遗址的认识： 赵海涛，现二里头工作队队长： 在考古学中，二里头遗址和二里头文化是两个不同的概念。二里头遗址位于河南省洛阳市偃师区，现二里头村及周边范围约3平方公里的台地上。 常说的二里头遗址，是指以距今3750－3530年左右的二里头遗址先民所创造的文化所代表的考古学文化遗存。在历史文献中，河洛地区正是夏人活动的中心地带。因此，中国学术界一般认为，这里是夏朝晚期的都城遗址。 而二里头文化，是指以距今3750－3530年左右的二里头遗址先民所创造的文化所代表的一类考古学文化遗存。它既包含了二里头遗址的文化，又包括了二里头遗址周边数百处具有相同文化特征的同时期遗址所反映的文化面貌。 在时间上，二里头文化对应青铜时代早期。通过遗址的地层埋藏顺序来判断，二里头文化晚于新石器时代晚期的龙山文化，早于商代早期的二里岗文化。 在空间上，二里头文化主要集中分布于豫西、豫中，北至晋中，西至陕州区、丹江上游的商州地区，南至湖北北部，东至开封、兰考一带地区。这一区域大致相当于夏王朝的疆域。 目前学术界一般认为，以二里头遗址为代表的二里头文化，是距今3750～3530年前后东亚地区最早广域王权国家。它在时间起止、空间分布上，都十分接近于历史文献中的夏朝。 二、许宏刚担任队长时（1999），对二里头的认识： 当时二里头的研究范畴还归类到史前史考古，国际上史前史是指没有明确的文献资料记载以前的或没有文字的历史阶段。一般通过考古的方法进行历史研究。 三、许宏选择的研究方向： 二里头的研究方向，只有两个，横向研究或纵向研究： 1、横向研究就是用二里头资料与同时期其他地区资料（文化、遗址）做比对研究，即考古学的方法进行研究，具体方法就是考古文化类型学。 2、纵向研究就是用二里头资料与不同时期同一地区资料做比对研究，具体来说就是与商周时期资料做比对研究（其实就是确定是不是“夏”），具体研究方法当时没有。 显然许宏的研究方向是第1个选项。 《许宏先生学术自传》： 1、我是学城市考古的，研究的是聚落形态，而学界争议了数十年的二里头遗址的聚落形态并不清楚。 2、我的研究领域：二里头遗址与二里头文化，早期城市研究，文明、礼制与国家形成。 许宏是研究二里头文化的考古学家且重点研究方向是做“横向研究”，所以笔者认为：二里头文化是不是“夏”，这个问题不应该问许宏。