复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他表示，今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……。字字诛心，振聋发聩！ - 先把时间钉在2026年1月,窗外风比往年更冷,你一划开手机屏幕焦虑就像电流一样滋滋响,满眼都是35岁怎么财务自由年入百万最后机会这种催命标题, 再把视线挪到更大的世界屏幕,联合国账本上那笔刺眼的30亿美元欠款还贴在那儿像块顽疾,看着跟普通人没关系但其实是同一种病, 这些碎片拼在一起就是这个时代发高烧的体征,在这种热浪里复旦教授王德峰没给人灌鸡汤而是直接泼冷水, 他那句被反复引用的判断听着像手术刀,今日之中国纵欲汹汹内不能安外不能立,这不是文人矫情而是把问题当成病来诊断, 意思很直白,欲望太猛心太乱内部就不安稳,外部讲信誉讲道义站不住脚就难立住,它说的不是抽象大道理而是每个人的日常情绪和一个国家的长期走向, 先看我们身边最细的变化,这一代年轻人像夹在两块烧红铁板中间,见面寒暄不问你最近好吗而是像查户口一样问月薪多少买房了吗, 在算法统治的逻辑里亲情友情不再是避风港,反而被算成要不要投入值不值回报的时间负担, 当关系也被财务指标化人就更焦躁也更孤独,这就是内不能安最直接的开端,功利到极致社会润滑剂就会干掉,街头看见老人摔倒第一反应不一定是扶而是先算扶不扶的风险,邻里住几年熟悉程度还不如门口送外卖的, 信任链条一断两种极端就会冒出来,一种是死磕到底的内卷把劲全使岔了,另一种是两手一摊的躺平干脆不玩, 群体性的焦躁和失序叠在一起,王德峰说的内不能安指的就是这种氛围,把镜头拉远放到国际舞台,你会看到一幅很像的图景,教授说的各食其能各谋其力在国与国之间更赤裸, 个人利己主义能卖假货能杀熟客,大国利己主义就能拖欠会费挥关税大棒把规则当工具,联合国那张欠费单上以美国为首拖欠累计超30亿美元, 结果不是一张纸而是维和行动缺钱缩水,钱不只是钱更是信誉,外不能立说的就是这种信誉塌方,一边随意挥关税大棒一边参拜靖国神社再加西方中心论的历史虚无主义,本质都是踩着别人当梯子, 短期看似能换利益,长期透支的是软实力和国际信任,一个在道义上破产的国家哪怕舰队再大也难在世界中心站稳, 对比之下中国按时足额缴会费倡导人类命运共同体,这不只是口号而是在做一种仁爱立国的实践, 更危险的是技术狂飙也在加速,人工智能如果只被用来赚大钱或打败对手,没有道义当压舱石技术就可能变灾难, 王德峰在寻觅意义里给的方案看似保守实则很硬,把道义这块压舱石找回来,商业不该只是数字游戏要回到是否对人有益的初心, 他说的认命也不是摆烂,而是认清局限后的定力,不被无穷欲望和比较牵着走才能把内心秩序重新搭起来, 知足常乐家和万事兴这些听着朴素,其实是在给焦虑降温给关系加油,船要跑动力重要但没压舱石越快越容易翻,个人求心安国家求屹立道理一样, 日子终究是过给自己的,在纵欲汹汹的年代能守住内心安宁反而最难,也可能最值得,这大概就是王德峰想提醒的修行方向。