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最近牢A对于罗翔评价直言不讳的不喜欢,引发网友热议,其实就是中西观念的碰撞仅此而

最近牢A对于罗翔评价直言不讳的不喜欢,引发网友热议,其实就是中西观念的碰撞仅此而已! 在我看来,我认为牢A说的没有毛病,在我们中国的社会认知里,武松为兄报仇手刃西门庆,王婆被凌迟处死都没有任何问题,这也是它们应得的!这在我们中国人的认知里是合情合理的,因此武松才只被判了个流放,大家也都认为这没有任何问题的原因,所以好人的命是命,坏人的命并不能跟好人的命相同,因为它们坏人不配! 再来说罗翔,它认为武松即便是为了兄长,也不能擅自结果了西门庆,因为西门庆也有命权!在我看来,这就是被西方所谓的民主、自由这一套给洗脑了,西方是个什么样的社会,丛林社会到现在为止都是如此,它们为什么要搞这些条条框框,因为我们这些人的道德感太强了,它们西方人可以拿道德感来绑架我们,但是道德感并不能约束西方人,因为它们没有,说白了这些西方人,无论过去多久它们依旧是海盗和强盗,这一点永远不会改变! 我觉得这就是为什么牢A突然爆火,引发网友喜欢的原因,同频共振很重要,我们中国人有自己对待事物的理解和认知,不需要其它人指手画脚!

评论列表

站起来不准跪
站起来不准跪 3
2026-01-30 13:38
首先我个人不赞同所谓的快意恩仇啊,私刑绝不可取,无论结果是否正义。 但是我个人更不赞同对程序正义的过度执着,理由也很简单,如何保证这个程序本身是否正义呢? 举例:阿美童婚合法,这个就是典型的程序正义和结果正义之间的冲突。 程序正义和结果正义必须寻求一个平衡,过分强调某一方都不可取。 如果非要取舍,个人更侧重结果正义,在保证结果正义的前提下去追求程序正义,否则及其容易出现一堆正义的程序导出一个错误的甚至抽象的结果。 那为何个人倾向结果正义呢,理由也很简单,那就是广大的普通人无法掌握程序的基本知识,一旦过于强调程序正义,那么必然出现掌握程序知识的一部分人成为法律的代言人,变公器为私器也就成了必然。

好名出不来 回复 01-31 17:02
能不能把正义之类词汇取消,看着别扭。用律法,执法来替代,这是正常中国词汇。正义是西方偷取概念的变异词汇,不要和日本人一样,变得不中不洋,毫无逻辑。执法要的是公正,不是什么正义。公是公共的公,没有公共的正义是私人定义的正义,这是在颠倒是非黑白

好名出不来 回复 01-31 17:09
罗峰说上帝代表正义,和我们讲的公正是背道而驰,用个人正义取代公共正义,这是偷换概念。基准点错了,就变成了一部奴役法律,所以西方普通人一直都处在被奴役模式