1945年，日军轮奸了黄美英，紧接着在她的下身灌入辣椒水，割去了她的双眼和双乳。当日军想要将黄美英的尸体拖出去时，她的头却猛的一抬，喊出了一句令日军毛骨悚然的话…… 黄美英出生于1919年的广东台山白沙西村大岭村，那里是典型的岭南农村，村民靠耕田维生。她从小参与农活，接触外界信息有限，但通过村中流传的抗日消息开始觉醒。1930年代，日军入侵广东，她目睹村庄被骚扰，粮食被抢，这让她对侵略者产生强烈反感。她没有接受正规教育，却通过自学识字，逐步参与社会活动。这些经历让她从农家女孩转向抗日参与者，她的转变源于日常生活的压迫和对国家命运的关注。 1938年初，黄美英加入西村文艺宣传队，这个队伍通过表演节目宣传抗日思想。她在队中负责演唱歌曲和讲话，内容聚焦唤醒民众抵抗侵略。宣传队在乡村间流动，避开日军巡逻，利用夜晚或农闲时间活动。她通过这些工作接触进步人士，思想逐步深化。1940年，她正式加入中国共产党，成为西村支部成员，同时担任妇女会长。她的工作包括组织妇女缝制军鞋和传递情报，利用女性身份的便利性在关卡间穿梭。这段时期，她建立起乡村情报网络，帮助游击队获取敌军动向。 黄美英的丈夫陈明江担任新会县委书记，两人于1942年结婚后，她将组织关系转到新会县委，继续地下工作。她以农妇形象掩护，挎篮通过哨卡，篮中藏匿密信。她的活动覆盖多个村庄，利用民歌嵌入暗号传递信息。日军在广东的清剿行动日益频繁，她参与帮助游击队转移物资，背负包裹穿越山路。1945年元旦后，日军加强对游击区的扫荡，她从田心村转移途中被追至西涌村。敌人包围村庄，要求交出共产党员，她为保护同志和群众安全，主动站出被捕。 被捕后，日军得知她是陈明江妻子，对她施加严酷审讯。先用皮鞭抽打身体，造成多处伤痕。接着让她坐老虎凳，加压腿部导致骨骼损伤。然后用烧红烙铁烫脚底，皮肤焦黑。她拒绝透露党组织名单和游击队位置。敌人升级刑罚，召集士兵轮流侵犯她，持续施暴。她仍保持沉默。侵犯后，日军灌入滚烫辣椒水到下身，造成灼烧损伤。逼供无果，他们用刀割去双乳，鲜血流淌。接着剜去双眼，使她失明。日军以为她已死，抓住脚踝拖出刑房。她突然抬起头，用尽气力喊出永别了兄弟姐妹们抗日一定胜利中华民族一定要解放共产党万岁。在场士兵震惊，手指颤抖。 日军将黄美英押往开平赤坎广阳指挥部监狱，继续审讯。她在监狱中遭受更多折磨，包括竹签钉指甲和电刑。她始终不吐露情报。1945年1月15日，敌人决定处决她，押赴摇玲山刑场。途中取下堵嘴毛巾，她再次高呼相同口号。士兵慌乱开枪，她中弹倒地。尸体被丢弃山坡。乡亲冒险上山收尸，发现头颅高昂未低。她的牺牲发生在抗日战争末期，年仅26岁。这件事记录在台山市档案馆，成为基层党员抗敌的例证。 黄美英的牺牲激励当地抗日力量，游击队调整策略，加强情报传递。妇女们继续利用身份便利，维持隐秘网络，避免日军渗透。她的行为证明乡村妇女在敌后抗战中的作用，利用日常活动如洗衣或赶集交换消息。日军档案承认这些情报网难以破解。抗日胜利后，她的英名被铭记，推动对基层英雄的认可。中华民族在无数类似牺牲中获得解放，她的贡献虽不起眼，却支撑起抵抗大局。 日军在广东的暴行并非孤例，类似事件在多地发生，如海南村庄被屠。黄美英的故事突出个人坚韧对集体影响，她的背景显示普通民众如何通过自发参与转变为抗敌力量。她的工作强调情报传递的重要性，在没有先进工具的时代靠口耳相传维持。这样的历史提醒人们，侵略者的残暴源于对抵抗的恐惧，而民众的意志成为最终胜利的关键。 在抗日战争中，许多妇女如黄美英一样，面对日军系统性暴行保持不屈。这些暴行包括集体侵犯和极端刑罚，旨在摧毁意志。她的经历反映战争后期日军绝望下的疯狂，加剧对民众的摧残。她的喊话成为象征，体现民族气节。档案显示，她的自首换取村庄安全，体现了牺牲精神。这种精神在乡村传播，推动更多人加入抵抗。