故事，1977年，山东省蓬莱市所属的仙人岛中，发掘出一具女尸，经初步估测尸体距今约有6000年之久远。经过骸骨DNA检测技术所获得的结果，令众多专家吃惊不已！   “这骨头不对劲。” 1977年的夏天，山东长岛大黑山岛上，一名考古队员蹲在土坑边，对着刚刷出来的骨架皱起了眉，他不是第一次见尸骨，但这回，他的直觉告诉他，这不寻常。 那天阳光毒辣，风吹着海腥味往山上飘，考古队在岛上的北边挖了好几天，就在一堆陶片和烧骨当中，这具女尸被发现了，尸体保存得比预想中好，骨头几乎没有散架，身形完整，她安静地躺在土里，仿佛只是睡着。 一位老队员蹲下来合上尺子，边看边嘀咕：“这人得有一米六五吧？”大家面面相觑，六千年前，这身高不算正常，那时候人普遍矮小，尤其是女人，超过一米五就是稀罕事。 但这不是唯一让人反常的地方。 这具女尸的头骨形状也让人困惑，鼻梁高，眼窝深，脸型偏长，很像是现代欧洲人的面貌，队长王老师拿着放大镜照着头骨看了半天，没说话，只是皱着眉把骨头一点点刷干净。 “把样本送北京吧。”他最后说。 几个月之后，专家组传回了消息，女尸的骨骼结构和面部特征，确实不符合东亚人种的特征，最让人不敢相信的是，她体内提取出来的基因片段，跟西亚某些古代人群更为接近。 “她不是我们这片土生土长的。”专家的话很明确，消息一出来，研究所内部一片哗然，六千年前，一个带着异域特征的女人，怎么会出现在山东的这座海岛上？这不像是偶然。 更让人琢磨不透的是，她不是孤零零地出现在这的，在她下葬的遗址附近，考古队还挖出了几个陶面具，其中有一个，五官立体得离谱，压根不像是咱们这边的传统风格，更巧的是，那面具的鼻梁、眼窝，甚至鬓角的卷发细节——跟那具女尸，简直像是一个模子刻出来的。 这时候，队里没人再拿这事当普通遗址看待了，“她是怎么来的？”这是所有人心里的第一个问题， 那时候，海岛交通靠的是原始木筏，没有帆，也没有舵，这座岛离最近的大陆也有十几公里远，就算今天划船也得一个小时以上，可她偏偏就在这儿，而且不是被冲上来的，是明确被安葬在山脚下的。 专家们推测，她是随着一群远道而来的迁徙者来到这片土地的，他们也许从西边出发，一路向东，穿越草原、丘陵，最后到达山东半岛，甚至登上海岛定居，只是为什么要走这么远，没人能确定， 可能是为了水源，可能是为了躲避灾荒，也可能是为了寻找新的栖息地，但无论动机是什么，这些人都不是简单的流浪者，他们带来了自己的器物、面具，还有文化。 更关键的是，他们没有走，那批陶器中有一些明显带有异域风格，但也混杂着本地的元素，这说明，他们和当地人发生了接触，甚至融合，那具女尸，很可能就是这一代人中的一位女性，或者说，是最早一批“外来者”中的一员。 她也许在这座岛上生活了很多年，根据骨盆痕迹判断，她生育过孩子，也就是说，她可能把她的基因，留在了这片土地上。 这里就出现了一个更大胆的推测：今天山东地区普遍偏高的身材，会不会和这段远古的基因注入有关？ 没人敢下结论，但这个疑问，至今还在考古圈里流传，而另一个更让人头皮发麻的问题是：她的面貌，是否就是后来“仙人”传说的起源？ 长岛一带自古被称为“蓬莱仙岛”，古书上说，海上有三座神山，仙人居其中，岛上老人也常说，早年听祖辈讲过，有“白面大个子”从海上来，住在岛上，还教人们打鱼做饭。 这些话以前没人当真，都当是神话，可现在看来，或许并不是空穴来风，那具女尸的出现，像是一把钥匙，打开了一道历史的缝隙，从那之后，考古队对这片区域的研究更为密集，又陆续挖掘出了更多带有非本地风格的遗物，包括一些石器和生活工具，上面的刻痕、纹路，都和西边草原文化有相似之处。 但最让人遗憾的是，除了那具女尸，没有找到更多完整的人骨，也许是年代太久远，也许是当年埋葬方式不同。她成了唯一的“证人”。 几十年过去了，关于她的研究仍在继续，每隔几年，就有新的分析数据出来，可谜团始终没有解开。 她是谁？来自哪里？她的族群后来去了哪？她的后代是否仍生活在这片土地上？没有答案，但她的存在，已经足够说明一件事：我们祖先的历史，远比我们想象得更复杂。 她可能不是第一个来到这片土地的外来者，也不是最后一个，但她留下的骨骼和面具，让我们知道，早在文明起步的时代，东西方之间的交流，可能早已悄悄开始。 她不是一个传说，不是一个符号，她是真实存在过的人，在六千年前，走进了这座岛屿，埋进了这片土地。 或许她没想过，几千年后，会有人为了她的身份争论不休，也没想过，她会成为整个东亚史前交流研究的一个关键线索。 她只是活着，然后死去，被人好好安葬，可她留下的，已经足够让我们重新审视这片土地。 这不是终点，这只是一个开始。