复旦大学钱文忠教授，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“我们的社会已经开始面临严重问题，严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，90%到社会上会吃亏。”字字诛心，发人深省！   钱文忠教授这番言论，源自他对国学教育与社会现实的深度观察，并非空穴来风的感慨。他在解读《弟子规》《三字经》时就明确提到，若按这些传统典籍倡导的准则培养孩子，让他们坚守忠诚守信的底线、恪守孝悌本分、凡事循规蹈矩，踏入社会后大概率要遭遇碰壁。   核心问题从来不在传统文化的准则本身，而在社会运行中出现的规则失衡。很多时候，守规矩者要为不守规矩者的过错买单，这种荒诞场景每天都在现实里上演。   北京通州曾发生过一起惨烈车祸，四辆车在路口形成鲜明对比：一辆闯红灯，一辆准备闯红灯，一辆压白实线变道，唯有出租车司机规规矩矩等候信号灯。   最终结局令人痛心，遵守交规的出租车司机当场死亡，年仅39岁的他身后还留着年逾古稀的母亲和14岁的女儿。   这场事故里，违规变道的小轿车与强行转向的大货车是直接诱因，可付出生命代价的却是最守规矩的人。   网友们的愤怒里，藏着对这种不公现实的无力与不甘——明明自己本本分分，却要被迫承受他人违规的后果。   钱文忠教授直言，近几年中国人基本的道德观、伦理观崩塌速度极快。经济飞速发展的几十年里，物质财富不断积累，可社会文明与规则意识却没能同步跟上。   大家拼命追逐利益，渐渐忽略了做人的基本规矩，甚至形成一种扭曲认知：守规矩是死板，钻空子才是聪明。   职场场景中，这种现象更为普遍。踏实肯干、坚守原则的员工，往往不如擅长投机取巧、阿谀奉承的人吃得开。   前者按流程办事、拒绝违规操作，可能要反复碰壁；后者靠着突破底线、走捷径，反而能快速获得晋升与利益。忠诚守信的人不愿违背承诺，常常要承担额外成本；而失信者随意反悔、推卸责任，却能轻易规避损失。   这种失衡状态，正在悄悄改变很多人的价值取向。不少家长在教育孩子时陷入矛盾，既想让孩子成为正直守规矩的人，又怕孩子将来步入社会吃亏。   钱文忠教授提到的乡村孩子问卷更令人深思，有孩子问上海小朋友会不会被父母卖掉，多数孩子的心愿只是赚大钱，却讲不出赚钱的意义。   这背后是精神层面的缺失，更是规则意识的淡漠。我们总在强调教育，却常常忽略教养的培育。   有文凭不等于有文化，有学历不等于有规矩，很多人即便接受过高等教育，依然缺乏基本的文明素养，插队、闯红灯、违背承诺等行为屡见不鲜。   钱文忠教授并非否定传统美德，恰恰相反，他极力推崇《弟子规》《三字经》里的规矩准则。   他认为这些典籍不是简单的童蒙读物，更是全民启蒙的基础，是传统文化的“双脚”，能支撑社会站稳脚跟。   他担忧的不是规矩本身，而是规矩在现实中得不到尊重与践行，坚守规矩的人反而被边缘化。   有人觉得守规矩会束缚创造力，这种说法完全站不住脚。钱学森、钱钟书等大师，从小就深受规矩教育的影响；   爱因斯坦在严谨的家庭氛围中成长，规矩非但没有限制他的思维，反而为其科学研究奠定了理性基础。真正的创造力，从来不是建立在打破规则之上，而是在规则框架内的突破与创新。   社会的正常运转，终究离不开规则的约束。少数人靠违规获利的短期收益，不能成为否定规矩的理由。   钱文忠教授撕开这层遮羞布，不是为了传递焦虑，而是希望唤醒大家对规则的重视。当守规矩者不再吃亏，当违规者必然付出代价，社会才能真正回归良性循环。   我们或许无法立刻改变整个社会的现状，但每个人都能从自身做起。坚守底线、恪守规矩，不仅是对自己负责，也是在为下一代营造更公正的环境。   唯有让规矩成为社会共识，让美德不再成为吃亏的理由，这样的社会才能真正让人有幸福感与尊严感。 信源：2011年1月9日7时26分，浙江在线报道