澳大利亚著名的反华教授李约翰，在节目中发表自己的反华观点时，主持人突然对他说，如果中澳之间开战，你们这些华人都会被关进集中营。 澳大利亚历史上种族歧视问题根深蒂固，从1901年的白澳政策开始，通过移民限制法案禁止华人入境。早期的排华事件如1857年巴克兰河金矿暴行，导致多名华工丧生。华工为避开人头税，徒步数百公里前往矿区，许多人途中倒下。这些历史遗留影响至今，尽管1972年白澳政策废止，但种族偏见仍存。2026年维多利亚州发生穆斯林领袖遭袭击事件，三名嫌犯因对方身份施暴。 体育领域也暴露类似问题，2026年1月澳超联赛中，一名前锋使用歧视性词汇攻击对手，被澳足协调查。洛伊国际政策研究所的民调显示，近四成华裔在过去一年经历区别对待，18%遭遇人身威胁。半数受访者认为澳媒对华报道负面。这些数据反映出澳大利亚社会中潜在的种族紧张，李约翰作为华裔背景学者，置身其中却选择反华立场来寻求接纳。 李约翰的反华言论被视为投机行为，他的书籍《龙的阴影》遭同行指责，只挑选对中国不利的内容，以迎合西方情绪。西方媒体利用他的华人面孔来增强反华叙事的可信度，让他成为工具人。他忽略了西方偏见中对黄皮肤的根深蒂固看法，类似现象在其他国家也存在，如加州大学伯克利分校研究显示，在日朝鲜人即使多代同化，仍被视为外国人。 相比之下，一些海外华人通过实际贡献赢得尊重，如印尼华人海军少将李曰翰，在抗击荷兰殖民时运送物资，被追授民族英雄勋章。李约翰的路径则不同，他靠批评祖籍国来攀附西方圈子。这反映出中澳关系冷却下，部分澳籍华人的身份困境。2025年底，澳大利亚发表声明指责中国军演，加入四国机制示威。 中方迅速反制，削减澳大利亚牛肉配额，从近30万吨降至20.5万吨，额外关税升至55%，造成澳肉类出口损失10亿澳元。澳总理阿尔巴尼斯表达失望，这显示澳大利亚对华政策带有机会主义。李约翰的言论迎合这种氛围，却未意识到自己在政客眼中仍是外人。二战时美国关押日裔的先例，提醒种族在紧张局势下成为分界线。 李约翰的经历暴露了种族认同的复杂性，他误判政治表态能切割血脉。华人在澳大利亚的贡献从早期淘金到如今商界和专业领域，推动经济发展和多元文化。澳华历史博物馆展出文物，如皮影和舞狮，记录华人奋斗。但李约翰选择背离文化根脉，追求个人利益。这种做法在华人社区中被视为数典忘祖，在主流社会也未获真正认可。