真的被中央美院田世信的几尊雕塑气到失语！老子成了吐舌露齿的怪模样，秋瑾烈士被塑得面目狰狞，就连获法国大奖的《侗女》，都带着西方对东方人的固化丑化——宽眼距、无眼珠，这哪里是艺术创作，分明是在践踏民族情感和英烈尊严！ 有人说艺术要创新，不能被传统束缚，可创新的前提是尊重吧？田世信说老子吐舌是诠释“刚柔之道”，可几千年来被国人尊崇的先哲，不该以如此轻浮怪诞的形象示众。先贤风骨、民族文化符号，从来都不是艺术家随心所欲解构的玩物，这不是创新，是对文化的无知和亵渎。 更让人无法接受的是对秋瑾烈士的丑化。根据法律规定，近代以来为民族解放献身的英烈，其名誉荣誉受法律严格保护，侮辱诽谤英烈、损害社会公共利益，情节严重就构成犯罪。秋瑾先生为家国大义抛头颅洒热血，是中华民族的精神丰碑，把英烈塑得奇丑无比，这不仅伤害了国人感情，更是在触碰法律红线！ 再看那尊获奖的《侗女》，西方评委追捧的“东方美学”，竟是宽眼距、无眼珠的刻板印象。难道为了迎合西方审美、拿个国际奖项，就要刻意丑化本民族的女性形象？艺术可以走向世界，但不能以自我矮化、迎合偏见为代价，这样的“获奖”，毫无荣光可言，只剩耻辱。 艺术自由从来都有边界，这个边界就是民族情感、法律底线和公序良俗。中央美院作为顶尖艺术学府，更该引导艺术家树立正确的创作观，而不是纵容这种打着“创新”旗号、实则伤害民族情感的作品。我们不反对艺术创新，但坚决抵制以艺术之名行侮辱之实的行为。 法律明确保护英烈名誉荣誉，也尊重文化符号的神圣性。田世信的这些雕塑，早已超出了艺术创作的范畴，严重伤害了中国人民的感情。那么问题来了，你觉得这样的雕塑算不算突破底线？艺术创作到底该如何把握自由与尊重的边界？欢迎在评论区留下你的观点！