转自：湖州日报

余夫

丙午马年奔驰而来，话题也转到“说说马的那些事儿”。

近期继续啃820页的美国泰斗级中国美术史专家高居翰巨著《溪山清远：中国古代早期绘画史·先秦至宋》（据其生前系列讲座基础上，翻译、整理而来）。第649页，见其有分析明代佚名《明皇幸蜀图》中的一匹白马：“大概是杨贵妃的坐骑，也许就是唐玄宗最喜爱的照夜白，我们在韩幹的画作《照夜白》中见过它。”——如将高居翰所说的“大概”去掉，则同一匹唐代真实的“马”（而非“人”），出现在不同朝代的画幅上，于笔者视域内所见，还是首次，也或是存世的唯一。

“照夜白”字面意为“照亮夜晚的白色”。史载此汗血宝马通体雪白，于黑暗中明亮异常，如同光源。此马乃唐玄宗在位时，西域宁远国王进献。玄宗因其独特外貌赐名“照夜白”，另一匹同进贡的马则名“玉花骢”。此马不仅是玄宗游历时的坐骑，更在安史之乱中陪伴其逃亡，乃玄宗深爱之象征。‌‌

《明皇幸蜀图》存世有三幅，作于不同时期：唐李思训（一说其子李昭道）、明佚名、明吴彬。李思训《明》图中，李隆基骑的是“三花马”，马肤红褐色；吴彬《明》中，所见唐明皇为乘驷马高座，惟高居翰所说佚名《明》中的这匹，疑似照夜白。

而能确定画中骏马为照夜白的，是唐韩幹笔下的两幅：一幅《照夜白图》，另一幅《明皇调马图》。

唐以降，迄今累世以唐明皇为主角的纸本、绢本画作，除上面提及之外，以鄙人视域，检有：唐张萱《虢国夫人游春图》，唐吴道子《明皇观马图》，宋李嵩《明皇斗鸡图》、佚名《明皇击球图》，元钱选《杨贵妃上马图》，明仇英《宋人画杨贵妃上马图》，及山西定远壁画《唐玄宗封禅图》等。

其中，元代的钱选是湖州籍著名画家。其《杨贵妃上马图》描绘的是唐玄宗李隆基与杨贵妃准备出游的场景。有资料说，“玄宗骑‘照夜白’骏马回首凝望，贵妃在两侍女协助下显露出丰腴体态与上马的笨拙姿态”——笔者认为断代唐明皇所骑为“照夜白”还是缺乏有力的证据。画面共绘十四人皆着唐装，人物形态生动各异，构图采用横向排列形成舞台化效果。钱选以南宋遗民身份创作此画，通过玄宗与贵妃出行的场景，隐含对历史兴衰的隐喻。钱选画马的代表作品还有‌《马图卷》‌《秋葵图（传）》（内含马题材部分画面）及‌《洗马图》。

另有元代任仁发的《五王醉归图》，描绘的是唐代临淄王李隆基与他的四个兄弟宋王李成器、申王李成义和岐王李范、薛王李业出游饮酒，醉后骑马回家的情景。有多个版本文案称李隆基胯下的白马坐骑为名驹照夜白，余不予认同。因其时李隆基尚未登基坐上皇位，西域国王进献照夜白是其登基之后的事。

画马圣手韩幹的《照夜白图》，纸本，以水墨线描完成。现藏于美国大都会博物馆。画面中，照夜白被系在一木桩上，鬃毛飞起，鼻孔张大，眼睛转视。其四蹄腾骧，似欲挣脱羁绊。此画不仅画出马的膘肥肌健外形，更着力表现出了其桀骜不驯的雄骏神采。

就像历史上很多身怀才具不为用者，我们能从此束缚于桩的良驹的怒目圆睁、昂首嘶鸣中，感受到它的“不平则鸣”。飘逸的鬃毛、耸起的耳朵和抬起的前蹄，加强了画面所要透露的紧张感。此图用笔精简，线条细密而遒劲，渲染不多而质感、体积感颇强。

据考证，此《照夜白图》马的头、颈、前身为真迹，而后半身为后人补笔，马尾已不存（近有《中国美术报》刊文《在韩幹〈照夜白〉中发现“尾巴”》，认为“图上的尾巴是存在的”，因原图照相等因，显示“线条细淡不太明显而已”）。

陕西蓝田人韩幹，少时家贫，曾为酒肆雇工，后得老乡、21岁中进士居高位的大诗人王维资助，学画十余年后得显露，入宫任职。

韩幹开创了以真马为师的写生画法，形成体态丰腴、姿态安详的鞍马新风。

说起湖州艺术史上之“画马”，当以元代赵氏一门为最。

‌赵孟頫是元代画马艺术的集大成者‌，其马题材绘画以《秋郊饮马图》《浴马图》《人骑图》等为代表，融合唐代写实技法与文人画意趣，开创元代鞍马画新风貌。赵孟頫的马题材绘画以工细线条与青绿设色结合为核心，在‌《秋郊饮马图》中，红衣奚官驱策十匹骏马于溪畔，马匹姿态各异，设色浓丽清雅，体现“书画同源”理念。‌《浴马图》则描绘七马八倌溪边沐浴场景，生活气息浓郁，人物半裸且含异域形象，反映元代社会风貌。另有两幅“人与马”相谐图，其中的‌《人骑图》以朱衣骑白马象征济世理想，《双马图》则通过浴马场景展现唐装人物与丰肥马匹的和谐，笔法融合文人意趣与青绿技法。

赵雍是赵孟頫的次子，山水、人物、鞍马皆精，尤以画马闻名。‌赵雍画马的代表作包括《骏马图》和《人马图》。‌《骏马图》（又称《元赵雍骏马图》）以平野放牧为主题，描绘五匹骏马在水滨杂树间悠然散游，圉人倚松假寐，湖山绵延，构图空阔幽远。马匹造型承袭唐代曹霸、韩干遗风，结体壮硕，线条柔婉秀丽；设色以青绿为主，树叶图案化，远山施以披麻皴，融合董源、巨然山水笔意，展现元代文人画特质。此画为赵雍为色目人官员孛颜忽都所作。另一代表作《人马图》，以单线勾勒与淡色平涂技法为主，描绘胡服圉人牵马，人物姿态与马匹比例精确，马身肌肉以墨色晕染，鬃毛分明，山石用斧劈皴，设色清雅，体现元代宫廷绘画写实功底。‌

赵孟頫之孙、赵雍之子赵麟，继承家学，也擅长人马画，笔下的马既神俊又细腻，还带着文人画的雅致。其代表作《相马图》中，红衣老者端坐古树，俯身相马，马匹低头啃草，人物衣纹和马匹线条都刻画得生动有力，细节处见功力。另一幅《番骑图》现藏于弗利尔美术馆，风格同样精妙。

以鞍马人物画闻名赵孟頫、赵雍、赵麟祖孙三代，在绘画史上，其合作作品《三世人马图》（又称《赵氏三世人马图》）是元代艺术的重要代表，体现了家族绘画技法的传承与创新。此画为纸本设色长卷，由赵孟頫、赵雍、赵麟分别绘制的三段人马图拼接而成，现藏于美国纽约大都会艺术博物馆。三人画风一脉相承，通过此《三世人马图》，共同展现了元代鞍马画的演变。赵孟頫主张“作画贵有古意”，融合晋唐五代北宋技法，推动了文人画发展；赵雍与赵麟在继承中创新，使赵氏家族鞍马画形成独特宗风，被后世比作“大小李将军、高家父子”等艺术世家。《三世人马图》卷后陈洪绶等人的题跋称颂其“三老不失笔墨宗风”，凸显了家族艺术的延续性与历史地位。

史上真实存在的照夜白，藉韩幹常驻马厩观察御马动态，突破前人“筋骨毕露”传统，而得以进入画幅，得以被造像（写实“照相”），由此“活”到今天，并将继续在时光的原野、艺术的疆土驰骋下去——必然之偶然，偶然之必然，幸之幸哉。