复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ 商业领域无疑是这种功利主义最集中的舞台，为了逐利而抛弃道义底线的操作早已不是新鲜事。 去年四川市场监管部门公布的一批典型案例就很有代表性，有商家为了拿下医院的消毒设备项目，连续三年向相关负责人赠送现金和虫草等贵重礼品，总价值超过32万元，靠着这种商业贿赂手段硬生生抢下了交易机会，完全无视公平竞争的市场规则。 让人不齿的是，有些商家专门盯着中老年人群体下手，把普通的预包装食品包装成能治疗高血压、糖尿病的“神药”，通过发传单、开讲座的方式忽悠老人购买，用虚假宣传赚得盆满钵满。 还有的房地产公司为了卖房，搞起了最高奖是价值17万多宝马汽车的抽奖活动，明知道超过五万元的有奖销售已经违规，却依然为了销量铤而走险。 这些商家眼里只有销售额和利润，把商业道义和消费者权益抛到脑后，看似赚了眼前的快钱，却不断消耗着市场的信任基础，而这种信任一旦崩塌，最终伤害的是整个商业环境。 除了商业领域，教育和科研圈的功利化倾向也同样值得警惕，原本应该潜心钻研的学术净土，如今也染上了不少浮躁之气。 由于不少高校和科研机构评价研究者的标准主要看科研成果数量，导致很多学者都热衷于做“短平快”的课题，毕竟这类课题容易出论文、出成果，能快速兑现利益，而那些需要长期投入、短期内看不到回报的基础原创性研究，却很少有人愿意涉足。 这种功利化的科研导向，直接导致我们虽然拥有世界第一的人才规模，但在高层次人才尤其是一流科学家和科技领军人才方面却存在明显短板，自主创新能力也因此受到制约。 而在普通人的社会关系中，重功利轻道义的倾向则让人际关系变得越来越冷漠和脆弱，所谓的“内不能安”，很大程度上就是源于这种情感连接的缺失。 中国社科院的一项社会状况调查数据很能说明问题，受访者对亲人、朋友的信任度分别高达97.5%和85.2%，但对陌生人的信任度竟然只有5.5%，形成了鲜明的对比。 这种“熟人社会”的信任模式，意味着人们只愿意相信身边有利益关联的人，对陌生人则充满戒备，这也导致了很多令人寒心的社会现象。 比如路上有人摔倒，路人第一反应不是上前帮扶，而是担心被讹诈，纷纷选择绕道而行；邻里之间因为一点鸡毛蒜皮的利益纠纷就能吵得不可开交，甚至对簿公堂，完全不顾邻里情谊。 让人唏嘘的是，原本应该血浓于水的亲情，在利益面前也变得不堪一击，有不少兄弟姐妹因为遗产分割问题反目成仇，从此不相往来，还有的子女为了争夺财产，竟然和父母对簿公堂。 这些场景背后，都是功利主义对亲情、友情、邻里情的侵蚀，当人与人之间只剩下利益算计，没有了道义和情感的维系，整个社会自然会陷入一种不安定的状态。 这种重功利轻道义的民风，不仅会让社会“内不能安”，对“外不能立”也有着隐性的影响。 一个民族在国际上的形象，从来不是靠货币和GDP堆砌起来的，而是靠民族的精神内核和道德底色。 现在我们虽然经济发展了，成为了世界第二大经济体，但在国际交往中，个别企业和个人的功利化行为却在损害着我们的国际声誉。 最重要的是，一个缺乏道义凝聚力的民族，很难形成强大的向心力和战斗力，在面对国际竞争和挑战时，也难以团结一心。 就像王德峰教授说的，一个民族不可能以它所拥有的货币作为安身立命之根本，这句话确实有道理，货币可以带来物质上的富足，但无法填补精神上的空虚，更无法支撑起民族的长久立足。 我们常说要构建和谐社会，而和谐社会的基础正是道义和信任。 当商家都坚守商业道义，市场环境就会更加公平有序；当研究者都秉持科研诚信，创新之路才能走得更远；当人与人之间都重情重义，社会才能充满温暖和安定。 反之，当功利主义成为主导，每个人都只想着自己的利益，整个社会就会变成一盘散沙，不仅内部矛盾会不断加剧，在国际上也难以赢得真正的尊重。 王德峰教授的言论之所以能引发广泛共鸣，就是因为他点出了很多人心中隐约感觉到的问题，这种“内不能安，外不能立”的担忧，并非杞人忧天，而是对当下社会风气的深刻反思。