复旦大学钱文忠教授，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“我们的社会已经开始面临严重问题，严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，90%到社会上会吃亏。”字字诛心，发人深省！ 钱文忠教授认为：这些孩子进入到社会很容易吃亏，大环境已被污染，一股股清流就显得格格不入。这种不合群真不是孩子的错，而是他们在校园里被教出来的纯粹，撞上了社会运行里那些摆不上台面的潜规则。 从校园踏入社会的那一刻，这种碰撞带来的落差感，一下子就显现出来了。就说校园里，老师天天强调考试要诚信、作业要自己完成，可到了职场上，往往会碰到“干得好不如说得好”的糟心事儿。 很多刚毕业的年轻人带着校园里的赤诚，熬夜赶出来的方案被同事轻飘飘拿去邀功，踏实肯干的人成了“老黄牛”，擅长钻营的人却步步高升，这种现实让不少守规矩的人开始怀疑人生。 广州某职业学院曾通报两起“教学事故”，一位老师上课迟到1分钟，另一位提前下课2分钟，两人都被扣除工作量和绩效，还影响年终评优。 按校园里的规则，遵守时间是基本要求，但在这个案例里，过度严苛的规则反而显得不合常理。 武汉某公司曾因员工累计6次“早退”1分钟就将其开除，最终却被法院判决败诉，理由是这种处罚缺乏合理性。一边是校园里被反复强调的“守时”准则，一边是社会上规则执行的随意化，刚走出校园的年轻人夹在中间，难免无所适从。 职场里的潜规则远不止于此。智联招聘的调查显示，78%的职场人都遭遇过同事“背刺”。有年轻人熬了三个通宵做的方案，在部门会议上被实习生抢先展示，对方还一脸无辜地撒娇；还有人在茶水间的闲聊被有心人记录下来，转头就当成了打小报告的素材。 这些场景里，忠诚守信的人成了待宰的羔羊，而精于算计的人却吃得开。钱教授之所以担忧用《弟子规》《三字经》培养出来的孩子，正是因为这些经典教给孩子的是“诚实守信”“待人真诚”，可社会上部分地方盛行的却是“投机取巧”“见风使舵”，这种价值观的冲突，让守规矩的孩子很难立足。 这种规则的错位还在向校园延伸。某职校学生小翔被安排到物流仓库实习，连续三周通宵夜班，最终不幸猝死，而学校和企业却互相推诿责任。 按教育部规定，除特殊专业外，严禁安排学生加班和上夜班，可涉事企业不仅违规操作，还以“实习证明绑定毕业证”要挟学生，学校也对实习监管形同虚设。 原本应该是学生保护伞的学校，却成了利益链条的一环，让孩子们在踏入社会前就提前感受到了规则的“弹性”。这种环境下，家长们不得不陷入纠结：到底该教孩子守规矩，还是教他们学会“变通”？ 其实钱教授的本意并非否定国学经典教育，相反他多次强调“中国比任何时候都需要《弟子规》”，因为当下的“独二代”最缺的就是规矩意识。他的这番话，更像是一声警示：问题的根源不在孩子，而在被污染的社会大环境。 当“关系户”在企业里拿着高薪却无所事事，实干派却要承担额外工作量；当虚假宣传、商业欺诈屡见不鲜，诚信经营的企业反而举步维艰；当规则可以被随意解读、弹性执行，守规矩的人自然会吃亏。 我们总说要让孩子“赢在起跑线上”，可如果起跑线上的规则就是扭曲的，再努力的孩子也可能跑偏。 钱文忠教授的话之所以振聋发聩，是因为他戳破了我们不愿面对的现实：当坚守底线成了“不合群”，当投机取巧成了“生存智慧”，整个社会都会付出代价。 想要改变这种现状，不是要让孩子放弃忠诚守信，而是要净化社会大环境，让规则真正发挥作用，让守规矩的人不吃亏、得实惠。只有这样，我们的孩子才能带着校园里的纯粹，在社会上安心地坚守初心，而不是在潜规则面前被迫妥协。 毕竟，一个让守规矩者受益的社会，才是有希望的社会；一个让真诚善良者被善待的环境，才能培养出更多有担当、有底线的年轻人。这不仅是钱文忠教授的期待，更是每个普通人的心声。