1983年，韩雅琴的早餐店，来了4名刑满释放的寸头少年，出于心善，韩雅琴给他们盛了四碗饭，不想，这一顿饭，竟让韩雅琴成为了700多名劳改犯的“妈妈”！ 韩雅琴生于1938年辽宁沈阳，早年经历家庭变故，父亲早逝，她随母亲生活，接受基础教育。1950年代，她响应国家号召，前往山西太原支援建设，在当地落户。20岁时结婚，丈夫在铁路系统任职，两人育有一子一女。1970年丈夫病故，她独自抚养子女，同时在工厂工作。1980年代初，下岗后她开办早餐铺，靠卖粥维持生计。这段经历塑造了她坚韧性格，她习惯早起劳作，管理小店事务。她的生活轨迹反映了那个时代普通妇女的生存状态，面对经济压力，她选择自力更生。开店初期，她采购食材，计算成本，确保铺子运转。她的子女逐渐成人，她的教育注重实际技能传授。 1983年11月，太原市劳动改造场所释放一批人员，其中四名少年无处安身，来到韩雅琴早餐铺。她提供免费餐食，这成为他们重返社会的起点。几天后，他们请求留下来帮忙，她同意并安排住所和工作。这四人参与铺子日常事务，如采购和清洁。消息传播，其他释放人员陆续前来求助。她不设门槛，基于意愿接纳。几年间，人数增加到数十人，她组织他们学习技能。她的行动源于个人经历，对底层人员的理解。她拒绝外界质疑，坚持自己的方式。她的铺子成为临时庇护所，提供食宿和指导。 韩雅琴的帮助扩展到更多领域，她教导释放人员记账和手艺。1980年代中期，她成立小型劳务队，承接工程任务。队员们参与煤气改造和道路维修，积累资金。她用收入改善条件，购置工具。1990年代，她租用荒山，开垦土地，建立农场。众人分工，种植蔬菜和养殖家禽。她的公司逐步正规化，名为迎辉公司，涵盖农业和餐饮。员工超过千人，其中数百为释放人员。她的管理注重纪律，建立规章。她的子女参与其中，女儿协助行政，儿子负责部分业务。她的努力获得地方认可，但她保持低调。 韩雅琴的经历影响了当地社会，许多释放人员通过她的帮助找到工作。一些人成立家庭，另一些人从事个体经营。她的模式强调自立，避免依赖。2000年代，公司年收入达到数千万元，她投资教育培训。释放人员接受职业课程，提升就业能力。她的故事通过媒体传播，激发类似公益活动。她的坚持源于生活积累，对人性的信任。她拒绝表彰，专注实际援助。她的公司扩展到砖厂和修理铺，提供多样岗位。她的健康状况逐渐下降，但她继续指导后辈。 韩雅琴的帮助并非一帆风顺，部分释放人员重犯旧错，她不予追究。她的铺子曾面临拆迁，她转移阵地到山区。开垦过程耗费体力，众人挖掘地基，搭建棚舍。农场产出蔬菜供应市场，养殖鸡鸭增加收入。她的管理团队由早期成员组成，他们分享经验。2008年，公司规模稳定，她逐步交接事务。她的故事反映社会转型期，底层人员的再融入问题。她的行动促进社区和谐，避免潜在冲突。她的子女继承部分事业，确保延续。