文化反思与自信从质疑清华美院，到大连8米高梦露雕像被拆，一场民间文化思潮是对伪精英们的彻底批判! 清华美院的审美历来饱受病诟，从其作品“后羿射日”雕像可见一斑。一个中华民族的历史人物被雕塑成西方人的形象，由此可见西方意识形态对中国的渗透之深! 这事说起来真的让人五味杂陈，咱们老祖宗流传下来的文化瑰宝，到了某些所谓的专业人士手里，怎么就变了味？你说后羿射日，那是刻在咱们民族骨子里的英雄传说，是古人对抗天灾、自强不息的精神象征。这么一个根正苗红的神话人物，非要按西方人的样貌来塑造，高鼻梁、深眼窝，活脱脱一个“洋后羿”。明眼人都能看出来，这根本不是什么艺术创新，而是骨子里对西方审美的盲从，是把“洋气”当成了“高级”的歪风邪气。 再说说大连那尊8米高的梦露雕像，当初立起来的时候就争议不断，最后落得个被拆除的下场，一点都不冤。梦露是谁？是西方好莱坞造星工业的产物，代表的是一种西方流行文化符号。把这么一个和中国本土文化八竿子打不着的雕像，堂而皇之地立在咱们的城市街头，还是8米高的巨型体量，这算怎么回事？难道咱们自己的文化符号不够用了吗？是长城不够雄伟，还是兵马俑不够震撼？是苏绣不够精美，还是京剧不够有韵味？非要拿西方的符号来装点自己的城市，说到底就是某些人觉得外来的和尚好念经，觉得捧西方的东西，就能显得自己有品位、有国际视野。 这种现象背后，其实是一群伪精英在把持着文化话语权。他们顶着名校教授、资深专家的头衔，张口闭口就是“国际接轨”“艺术无国界”，可实际上呢？他们接的是西方的轨，传的是西方的文化逻辑，把咱们自己的文化当成了落后、土气的代名词。他们搞创作，不是从老百姓的审美需求出发，不是从民族文化的根脉里汲取营养，而是对着西方的艺术理论照猫画虎，搞出来的东西晦涩难懂，还美其名曰“先锋艺术”。普通老百姓看了一头雾水，他们还反过来嘲笑大众“不懂艺术”，这简直就是本末倒置。 民间对这些现象的质疑和反对，从来都不是什么狭隘的排外，而是一场自发的文化觉醒。越来越多的人开始意识到，文化自信不是喊口号，而是要真真切切地尊重自己的历史，认同自己的文化。咱们的文化从来都不输给任何人，五千多年的文明史，孕育出了独一无二的语言文字、诗词歌赋、建筑雕塑、戏曲绘画。这些文化瑰宝，才是咱们民族的精神脊梁，才是咱们走向世界的底气所在。 那些伪精英们总说，艺术要包容，要吸收外来文化。这话没错，但包容不等于照搬照抄，吸收不等于全盘西化。文化交流应该是平等的对话，是取其精华去其糟粕，而不是跪着把别人的东西当成圭臬。咱们可以学习西方艺术的创作技巧，但绝不能丢掉自己的文化魂。就拿雕塑来说，咱们古代的秦俑、汉俑、唐三彩，哪一个不是形神兼备、独具特色？哪一个不比那些生搬硬套西方形象的作品更有艺术价值？ 清华美院的“后羿射日”雕像被质疑，大连的梦露雕像被拆除，这两件事放在一起看，就是民间文化思潮对伪精英们的一次有力反击。这说明老百姓心里有杆秤，知道什么是真正的美，什么是文化的根。那些脱离大众、脱离传统的所谓“艺术创作”，终究是站不住脚的。 文化自信的树立，需要的是扎根本土的创作者，而不是崇洋媚外的伪精英。需要的是能让老百姓看得懂、喜欢看的作品，而不是故弄玄虚、自欺欺人的“皇帝新衣”。只有真正尊重自己的文化，传承自己的传统，才能创作出无愧于时代、无愧于民族的优秀作品，才能让咱们的文化在世界舞台上真正立得住、走得远。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。