当地时间1月11日，伊朗末代王储礼萨·巴列维发表视频讲话，呼吁伊朗民众掀起“新一阶段的民族起义”，推翻伊斯兰共和国政权，帮助他“夺回伊朗”。 这位从未在伊朗当下的社会困境中承担过任何责任的前王储，此刻躲在安全的海外据点里，用煽动性的言辞催促着伊朗民众走向街头、直面冲突，嘴里喊着“民族革命”的口号，心里盘算的全是夺回王位后继续作威作福的特权生活，这种把民众生命当赌注、把国家动荡当筹码的操作，完美复刻了其家族历史上的专制基因。 在上世纪巴列维王朝统治时期，礼萨·巴列维的父亲穆罕默德·礼萨·巴列维推行的所谓“现代化”，本质上就是少数精英阶层的狂欢，全国的财富集中在王室和少数权贵手中，普通民众的生活却日益困顿。 当时的伊朗虽然靠着石油出口获得了一定的经济增长，但这些财富并没有惠及底层，反而加剧了贫富分化，首都德黑兰的北部是豪华别墅和高档商圈，南部却是挤满贫民的棚户区，这种刺眼的差距让民众的不满情绪不断累积。 让人无法忍受的是，巴列维王朝为了巩固专制统治，成立了名为萨瓦克的秘密警察机构，这个机构在全伊朗布满眼线，对反对国王的民众实施残酷打压，非法逮捕、酷刑折磨都是常态，无数追求公平和自由的伊朗人在萨瓦克的监狱里失去了生命。 正是这种极致的压迫，最终引发了1979年的伊斯兰革命，巴列维国王被迫流亡海外，延续了数十年的君主专制政权轰然倒塌，这本身就是伊朗人民用抗争换来的选择，是对“土皇帝”式统治的彻底否定。 如今礼萨·巴列维想卷土重来，说白了就是想让历史倒车，重新把伊朗人民拖回那种被特权阶层压榨的日子。 最讽刺的是，礼萨·巴列维一边催促伊朗民众为他的复辟梦想流血牺牲，一边自己却始终躲在安全的“温室”里，从未有过任何直面风险的勇气。 自巴列维王朝倒台后，他就一直流亡海外，享受着优渥的生活，从未体验过伊朗民众在经济封锁下的窘迫，也从未感受过冲突地区的生命威胁。 这种“自己躲在后方指挥，别人冲在前线送死”的做派，和当年巴列维王朝时期王室的特权逻辑如出一辙——当年他的父亲靠着秘密警察镇压民众，自己却过着奢侈无度的生活；如今他靠着海外的舆论平台煽动民众，自己却连回到伊朗的勇气都没有，只敢在视频里喊口号。 让人不齿的是，为了实现复辟目标，礼萨·巴列维还主动向外部势力摇尾乞怜，在11日的讲话中特意喊话美国前总统特朗普，声称“伊朗人以你的名字重新命名街道是有原因的”，暗示自己会成为美国在伊朗的代理人。 要知道，美西方长期对伊朗实施制裁，就是为了打压伊朗的发展、干涉伊朗的内政，而礼萨·巴列维为了夺回王位，竟然愿意引狼入室，把国家的主权和民众的利益出卖给外部势力，这种行为比当年的专制统治更让人不齿。 历史上，凡是依靠外部势力实现政权更迭的国家，最终受苦的都是普通民众，伊拉克、利比亚就是最鲜活的例子，这些国家在外部势力的干涉下陷入长期动荡，民生凋敝、战乱不断，而那些推动动荡的政客却要么流亡海外逍遥法外，要么在新政权中占据高位享受特权。 礼萨·巴列维显然清楚这些前车之鉴，但他根本不在乎，在他眼里，只要能重新坐上王位，成为骑在民众头上的“土皇帝”，哪怕伊朗变成第二个伊拉克也无所谓。 从历史到当下，从王室特权到个人野心，礼萨·巴列维的每一步操作都清晰地暴露了其“鼓噪他人流血、为自己铺路”的真实面目。 他不是什么“民族救星”，而是想把伊朗拖回专制时代的投机者；他呼吁的不是“民族起义”，而是为了个人私欲的暴力狂欢。 那些被他的煽动性言辞迷惑的民众，一旦真的走上街头引发更大规模的冲突，最终只会成为他复辟之路上的牺牲品，而他自己则会在成功后摇身一变，重新成为骑在伊朗人民头上的“土皇帝”，继续享受特权生活。 这种把个人利益凌驾于国家和民族利益之上、把民众生命当作赌注的行为，不仅违背了基本的人道主义精神，也必然会遭到伊朗人民的坚决反对。 毕竟，经历过巴列维王朝压迫和长期动荡的伊朗人民，比谁都清楚稳定的可贵，比谁都明白被当作棋子牺牲的痛苦，他们绝不会轻易让一个流亡海外的前王储，用自己的生命去换取他的特权宝座。