复旦大学钱文忠教授，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，他说：“我们的社会已经开始面临严重问题，90%到社会上会吃亏。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 复旦大学钱文忠教授的一番发言，曾在社会各界掀起滔天巨浪，这位深耕国学领域的学者，没有回避现实的残酷，反倒以极其犀利的口吻，撕开了当下社会潜藏的最大遮羞布。   他在公开场合直言不讳地警示：“我们的社会已开始遭遇严重困境，严重到用《三字经》《弟子规》教化出的孩子，九成踏入社会都会吃亏，” 这番话语字如重锤，狠狠砸在每个家长与教育者的心上。   值得注意的是，这番言论曾被部分媒体断章取义，误解为钱文忠反对孩子学习国学经典，但事实上，他的完整表述有着清晰上下文，核心是直指社会现状与传统教化之间的撕裂。   钱文忠始终坚持，中国当下比任何时候都需要《弟子规》这类经典，因为独二代群体普遍缺乏规矩意识，而这些经典正是教会孩子言行礼仪的重要载体。   他的担忧并非空穴来风，而是源于对社会现实的深刻洞察，生活中随处可见的场景，都在印证这种撕裂感，职场里，踏实肯干的老实人常被投机取巧者抢占功劳，在社交中，守信重诺的人容易被精于算计者利用。   校园里，老师反复教导孩子要诚实守礼、乐于助人，可步入社会后却发现，过分坦诚可能成为他人攻击的软肋，毫无保留的帮助或许会被当作理所当然。   有位职场新人曾分享自己的经历，刚入职时恪守诚信原则，如实上报工作中的小失误，反倒被领导贴上能力不足的标签，而同期同事将他人成果据为己有，却因业绩突出得到提拔。   这样的案例并非个例，在商业领域更为常见，有些商家坚守品质底线，不掺假、不抬价，却因成本过高难以立足，反观部分不良商家，靠虚假宣传、偷工减料赚取暴利，短期内竟风生水起。   钱文忠的发言，本质上是在叩问整个社会：当传统美德不再成为生存优势，甚至沦为“吃亏”的根源时，我们的社会价值观是否出现了偏差？   他绝非否定忠诚、守信、孝悌、守规矩这些优良品质，而是痛心于当下社会存在的不良风气，让秉持这些品质的人陷入困境，他的呼吁，是希望社会能正视这些问题并加以改变。   这番言论也引发了关于教育的深度思考，家长们陷入两难：一方面想让孩子传承优良品德，成为正直善良的人，另一方面又担心孩子过于单纯，难以适应复杂的社会规则。   其实钱文忠早已给出答案，他反对的是将孩子封闭在温室中，只懂经典却不懂辨别，主张让孩子学习经典的同时，了解社会的多元性，学会在坚守底线的基础上保护自己。   在他看来，经典中的规矩并非糟粕，比如“小杖受，大杖走”的表述，恰恰体现了人性化的智慧，既强调对父母的尊重，也保留了自我保护的底线，并非盲目顺从。   对个人而言，不能因社会存在不良风气就放弃优良品质，而是要在坚守初心的同时，提升辨别是非的能力与保护自己的智慧，对社会而言，需要完善规则、弘扬正气，让美德成为一种优势。   在短期来看，投机取巧可能获利，但长远而言，只有坚守诚信与规矩，才能走得更稳、更远，钱文忠的担忧，最终指向的是对社会回归良性发展的期盼。   当整个社会形成守信者荣、失信者耻的氛围，当守规矩的孩子不再担心吃亏时，我们的社会才算真正健康，传统美德才能真正得以传承并发扬光大。 信源：1. 人民网《复旦大学教授:国学也有“坏东西” 学界有股浮躁之气》（2025年7月23日）2. 浙江在线《钱文忠六和塔上"喊冤":当前比任何时候更需要经典》（2011年1月9日）